Luc 1:26-38 (PQ de 19/12/2017)

VOICI LA SERVANTE DU SEIGNEUR

Verset Clé 1:38
La parole fait savoir qui est Jesus et en tant que homme Marie présente humblement sa soumission.
1. Qu’il me soit selon ta parole. (26-30; 36-38)
Jésus naquit dans une ville de Judee appelé Bethlehem. Avant sa naissance, elle fut annoncée par l’ange Gabriel qui visita une vierge appelée Marie. Les premiers mots étaient « une grace t’a été faite à toi ».  Que signifie cela ? Le mot grâce est quelques choses de très agréables et confortables, le sens originel étant la beauté. Comme cela, le Seigneur sera avec la personne qui est l’objet de sa grâce et il lui versera de belles choses et beaucoup de bénédictions matérielles et spirituelles. Mais la grâce de Marie était différente. Elle était plutôt quelque chose de gênant et désagréable. Elle devrait enfanter un fils avant le mariage. Par conséquent, elle allait sans faute perdre l’amour de son époux et il était bien possible qu’elle soit lapidée ou bannie. Mais Marie accepta la volonté de Dieu par l’entiere obéissance. Humainement ce qui était impossible est devenu possible car il est le souverain de l’univers et de tout cœur des hommes.

II. Il sera grand (31-35)
Il sera appelé Jésus car selon le commentaire de Mathieu, c’est lui qui sauverait son peuple de ses pèches. Il est le Créateur du ciel et de la terre. Mais il s’est abaissé jusqu’à nous, comme Fils de l’homme. Il a voilé sa face quelques moments. Mais il est Fils de Dieu il est au dessus de tous les etres de chaires et d’esprits sans parler des choses inanimées et matérielles. Il est roi et il gouverne le monde avec sa puissance éternelle et son sceptre est ce qui était succédé depuis des générations et il perdurera à l’éternité. Son pouvoir ne succombe jamais, alors que les pouvoirs du monde se soulèvent et disparaissent. La grossesse de Marie était possible car le Saint Esprit agissait puissamment à sa faveur. Si le Saint Esprit agit l’œuvre du Malin n’est rien. Surtout il est la force de la nouvelle naissance qui est une création de la vie à partir du néant. Il est aussi un agent si gracieux de couvrir un être comme une ombre sous la chaleur cuisante d’été où la pluie battante.

Jérémie 38: 1-39: 18 (PQ de 07/03/2017)

LA FIN DE JERUSALEM

Verset Clé 39: 1

La parole de ce matin parle de le dernier entretien de Jérémie avec le roi et la fin de Jérusalem.

1. Ne parles pas (38)

Sédécias fait venir Jérémie et l’entretient pour savoir le secret caché de Dieu. Il garantie la discrétion et demande la discrétion à Jérémie. Ainsi quand les ministres sont venus, Jérémie ne dit rien sauf ce que le roi lui a ordonné. Jérémie est obéissant par sa non divulgation, mais la discrétion du roi ne révèle que son hypocrisie. Il ne veut pas qu’il soit éhonté par le peuple, par les déserteurs qui l’outrageront, et par les femmes qui l’abandonnent. Beaucoup de gens agissent pour sauver la face, gardant le secret pour lui. Mais un jour vient où tout sera dévoilé. Si Sédécias se rend, il vit, mais s’il y résiste et s’enfuit, Dieu le punira, ce qui est arrivé. Dieu envoie un étranger pour sauver la vie de Jérémie.

2. La fin de Jérusalem (39)

Neboukadnetsar monte pour assiéger Jérusalem. Sédécias ne prend pas au sérieux le conseil de Jérémie, comme prédit par ce dernier (38:15). Il sort de Jérusalem pour s’enfuir. Mais il est attrapé par l’armée de Babylone, ses yeux voient égorger les fils puis sont arrachés et il est amené à Babylone pour y mourir. Mais grâce à son acte de la promulgation de l’affranchissement des esclaves juifs (Ch 34) il ne sera pas exécuté par l’épée. Il vivra et mourra en paix. La ville est brûlée, et ceux qui se rendent vivent, mais ceux qui demeurent sont frappés de la calamité. Il est permis aux indigents d’y rester. La vie de Jérémie est sauvegardée, et la vie de celui qui l’a sauvée de la citerne l’est aussi.

Prière : Dieu, aide-moi à vivre honnêtement devant toi, non devant les hommes. Fais mois obéir à ta parole, car le contraire aboutit au malheur.

Un mot : Ne vis pas doublement.

Jérémie 35: 1-19 (PQ du 03/03/2017)

NE RECEVEZ PAS LA LECONS

Verset Clé 35: 13

1. Les Rékabites (1-11)

Dieu dit à Jérémie d’aller chez les Rékabites pour les amener devant la maison de l’Eternel et leur offrir le vin. Il remplit le vase plein de vain et fait l’injonction de le consommer. Le vin réjouit le coeur, dit la Bible. Mais quelle est la réponse des Rékabites ? Ils disent que leur père Yonadab leur interdit de boire du vin tout leur vie. Depuis Yonadab jusqu’à Jérémie, il y a environ deux siècles d’écart. Mais les Rékabites n’oublient pas l’ordre de leur père et l’observent toujours, en disant, « Nous ne bâtissons pas la maison, nous possédons pas les vignes, nous habitons sous tente et nous ne buvons pas du vin. » Ils sont sortis de Quéniens, donc une tribu païenne qui vit parmi les Israélites. Mais ils sont obéissants à l’ordre descendu de quelques générations auparavant.

2. Vous n’écoutez pas (12-19)

Jérémie va au peuple de dire que la pratique des Israélites est tout contraire. Ne recevez-vous pas la leçon dit-il. Dieu leur a parlé dès le matin en envoyant de multiples prophètes et serviteurs de Dieu pour dire de se réformer de leur mauvaise voie. Mais ils n’ont pas tendu leurs oreilles. Ils n’ont pas obéi. Alors, Dieu dit qu’il amènerai les gens du nord pour les emporter en captivité. Peut-être qu’ils ont prétexte qu’ils ne voient pas Dieu. Mais les Rékabites aussi, ils ne voient pas leurs ancêtres, mais quand même ils obéissent. Dieu était leur père, et leur a donné la protection chaque fois. Alors, Dieu promet la bénédiction aux Rékabites leur descendance ininterrompue. On dit que de nos jours, encore il y a leur descendants en Mésopotamie et Yemen.

Prière : Seigneur, aide-moi obéir à ton ordre, car même les incroyants sont obéissent à certain règle et leur tradition.

Un mot : Même les Rékabites. À plus forte raison.

Jérémie 32: 1-44 (PQ de 28/02/2017)

JE VOUS FERAI REVENIR

Verset Clé 32: 44

Jérémie raconte de nouveau l’histoire d’Israël à la veille de son retour. La leçon d’histoire est importante avant de recevoir la bénédiction.

1. Achète un champs et fais le contrat (1-15)

Le roi Neboukadnetzar assiège Jérusalem. Jérémie est en prison, à cause de sa prophétie de malheur au roi et au peuple. Dieu l’appelle et lui demande d’acheter un champ de son oncle et faire sous les yeux des témoins le contrat d’achat, ce que Jérémie fait. C’est un acte insensé, car on ne sait si demain ou après-demain, il mourrait. De plus, c’est insensé, car bientôt, les envahisseurs s’empareront du pays et tout le contrat perdra la validité. Jérémie obéit, malgré tous ces incertitudes. Le contrat se rapporte à l’alliance. Jérémie sent qu’il a pour but de renouveler son alliance avec son peuple, mais pas plus pour l’instant.

2. La parole lui est adressée (16-44)

Maintenant, la parole de Dieu lui est adressée. Jérémie parle d’abord sur la puissance de Dieu en qui rien n’est impossible et par laquelle il a fait des merveilles. Mais malgré cela, le peuple n’a pas écouté sa parole. Ils n’ont fait que ce qui est mal dès leur jeunesse, pour provoquer la colère. Ils commettent l’infamie en adorant Baal sur le toit de chacun. Comme ils tournent ainsi leur dos à Dieu, Dieu décide de tourner son dos et les fait déporter par Babylone. Mais au bout de la captivité, il se repent, car Dieu met en eux le coeur de chair et la crainte. Ainsi, Dieu se réjouit de les implanter dans le pays. Dieu établit une nouvelle alliance éternelle. Dieu veut faire un contrat d’achat, car nos âmes ne sont pas définitivement perdus.

Prière : Seigneur, donne moi le coeur et la crainte pour confesser mon péché. Merci de ce que tu me donne l’espérance de la rédemption.

Un mot : Le contrat d’achat de Dieu