Za 13 :1-14 :21 (PQ du 31/12/2020)

LE JOUR DE L’ETERNEL

Za 13 :1-14 :21
Verset Clé 14 :16

Dans le chapitre 12, Dieu nous fait regarder à la croix et celui qu’ils ont transpercé comme le don de Dieu. A l’inverse, Dieu s’insurge contre l’idolâtrie des nations. Voyons comment sera le Jour de l’Eternel.

1) Menaces de l'Eternel contre les faux prophètes (13:1-9)

La mort de Christ est devenue le signe de la victoire sur l’aiguillon de le mort. Le sang de Christ a coulé pour l’expiation des péchés, mais de son côté percé a jailli aussi une source d’eau vive. Elle évoque cette purification pratique que la Parole accomplit dans notre conscience. En ce jour-là les idoles et prophètes idolâtres seront retranchées ; les voix de mensonge se tairont. Alors le Bien-aimé racontera sa merveilleuse histoire: Venu ici-bas comme un homme, Il prit la forme d’un esclave pour servir sa créature. Trahit par un des siens (13 :7) et frappé par l’Éternel Lui-même, il sera élevé au-dessus de tous… Bientôt ce même Seigneur se présentera au monde dans une puissance resplendissante. Dieu prévoit son apparition où jadis Il quitta la terre, sur cette montagne des Oliviers qui se fendra sous ses pieds (14 :4) Mais Il ne reviendra pas seul. Tous ses saints se joindront à lui (14 :5c) Comme un cortège royal, Christ amènera ceux qu’Il aura d’abord ravis au ciel auprès de Lui. Le Nouveau Testament confirme cette prochaine et triomphante «venue de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints»

2) Le jour de l'Eternel (14:1-21)

Dieu prévoit le rassemblement de toutes les nations à Jérusalem. Étonnement, Jérusalem subira la méchanceté des nations et la moitié de la ville sera déportée. Mais en ce jour, la situation sera renversée par l’apparition soudaine du Seigneur de gloire. Le décor même changera. Un cataclysme inouï bouleversera la configuration du pays à partir du Mont des Oliviers. Les peuples surpris en train de faire la guerre à Jérusalem… et à son Roi divin, verront leur chair frappée de pourriture. Pour tous ceux qui subsisteront, au lieu de monter pour assiéger Jérusalem, ils seront appelés à adorer l'Eternel à travers des pèlerinages annuels et à se prosterner devant le Roi, l’Éternel (v. 16). Ceux qui n’obéiront pas seront privés de pluies. Mêmes les clochettes des chevaux porteront en gravure cette inscription: «Sainteté à l’Éternel». Car toute la puissance de l’homme, symbolisée par le cheval, sera désormais sanctifiée pour Dieu. Le nom de l'Eternel sera honoré purement, et les sacrifices offerts en offrandes à Dieu également. Que le Seigneur grave ainsi sur nos cœurs cette devise: «Sainteté à l’Éternel» et que nos vies l'adorent. Alors nous serons prêt pour le jour où Il sera publiquement «glorifié dans ses saints et admiré dans tous ceux qui auront cru» (2 Th 1:10).

Zacharie 10:1-12:14 (PQ du 30/12/2020)

L’ETERNEL EST LE SEUL VRAI DIEU

Za 10 :1-12 :14
Verset Clé 10 :1

1) Les faux bergers et le bon berger (10 :1-11 :17)

Le peuple juif déçu par ses idoles, trompé et opprimé par de méchants conducteurs, aura été pendant longtemps comme un troupeau sans berger. Cependant, Dieu les met au défi de demander…et il leur donnera à chacun l'herbe nécessaire pour la nourriture. Dieu visitera cette «maison de Juda» d’où est issu le Christ, «la pierre angulaire» (10 :4) et aura compassion d’eux. (Mt 9 :36) Il la fortifiera pour combattre avec elle. Il n’oubliera pas non plus la maison de Joseph, ceux d’Éphraïm, c’est-à-dire les dix tribus encore dispersées. Les rescapés d’Israël se souviendront de leur Dieu dans les pays éloignés…et ils reviendront, car Dieu promet qu’il les sauvera, les ramènera, les exaucera poussé par sa compassion pour eux (10 :6). Après tant de vaines consolations (2), quelle joie remplira leur cœur (7)! Cette joie doit aussi être la notre à la pensée de la miséricorde de Dieu versée pour nous. L’incendie déclaré au chapitre 11 :1-3, annonce la colère contre le pays et le peuple à cause du crime dont celui-ci se rendra coupable à la croix du Christ. Jésus, le bon berger viendra se substituer aux faux bergers qui tiraient profit de son peuple. Rejeté, il fut estimé à 30 pièces d’argent. L’Antichrist viendra comme le berger insensé qui sera jugé par Dieu.

2) Jérusalem sera délivré de l'oppression (12:1-14)

Dieu nous rappelle ici qu’il a créé les cieux, fondé la terre et formé l’esprit de l'homme au-dedans de lui dont l’homme est si fier. Pourtant viendra le temps où toutes les nations de la terre, aveuglées par la haine, s’assembleront pour assiéger Jérusalem. Celle-ci sera pour elles comme une coupe empoisonnée, une pierre d’achoppement. Car «en ce jour-là», l’Éternel fortifiera victorieusement les chefs de Juda et les habitants de Jérusalem. Il agira par eux, mais Il agira aussi en eux. Dieu répandra sur son peuple humilié et repentant «un esprit de grâce et de supplications». Dans Celui qu’ils ont percé les Juifs reconnaîtront enfin leur Berger fidèle, l’Héritier du trône de David, le Fils unique de Dieu. Les versets 11 à 14 soulignent que chacun doit faire un face à face personnellement avec Dieu au sujet de son péché. Confions nous en la sagesse de Dieu qui saura nous faire grâce et nous délivrer de notre nature du péché par le sang de la croix.

Zacharie 7 : 1-9: 17 (PQ du 29/12/2020)

RESTAURATION ET SALUT EN JERUSALEM

Zacharie 7 : 1-9: 17
Verset Clé Za 9 :9
 
Après les visions des chapitres 1 à 6, commence celui des oracles. Quel oracle Dieu veut nous transmettre.
 
1) Jour de jeune changé en jour de joie (7 :1-8 :23)
Les habitants de Béthel firent une démarche auprès des serviteurs de Dieu, sacrificateurs et prophètes, pour savoir s’ils devaient continuer à jeûner et à se lamenter le 5^ème mois comme ils l’ont  fait pendant 70 ans ? Dieu voulait leur faire une réponse pour tout le peuple et sacrificateur. Avant de répondre, il s’adresse à leur conscience. Ce jeûne n’était-il pas plutôt de l’apitoiement sur leur malheur que le signe d’une véritable repentance ? Dieu pointe du doigt, la sérieuse question relative au vrai motif du cœur de chacune de nos actions. Est-ce réellement pour Dieu que nous le faisons ? où est-ce pour nous ? La forme de la piété ne peut toucher Dieu, mais en revanche, tous les actes de compassion et d’amour l’un pour l’autre, l’attention porté aux veuves, orphelins, immigrants et malheureux, l’absence de méditation du mal,… rien ne Lui échappe sur tout ce qui est fait par amour pour Lui. Les juifs refusant les paroles de Dieu, ont attiré la désolation par l’endurcissement de leur cœur. Mais Dieu relèvera Jérusalem et opèrera un miracle de changement. Dieu promet qu’il demeurera au milieu d’eux et que Jérusalem sera appelée ville de vérité et de sainteté. Dieu promet de changer leur désolation en bénédiction. Jérusalem sera repeuplée, longévité sera donnée aux vieillards et multitudes des enfants animant les places. Les produits de la terre donneront leurs fruits et le ciel la rosée. Dieu fera oublier ce temps de malédiction et versera sa bénédiction en étant au milieu d’eux. Quand le peuple s’attachera à la vérité et la paix que Dieu donne, la joie sera restaurée et l’on viendra des nations chercher et invoquer l’Eternel à Jérusalem.
 
2) Oracle sur les nations et sur le Messie (9 :1-17)
Cet oracle concerne les peuples voisins d’Israël. Leur conduite était observée à leur insu, «car l’Éternel a l’œil sur les hommes» (9 :1 et 8c). Combien les hommes oublient ce saint regard et se comportent comme si le Seigneur ne les voyait pas! Dieu s’apprête à détruire la sagesse humaine et la force de Tyr, la fausse confiance d’Ékron, l’orgueil et les abominations des Philistins… Alors viendra le Messie annonçant la vraie paix qui dominera jusqu’aux extrémités de la terre. Il est Jésus, le Roi spirituel venu en effet, «monté sur un âne…»! à Jérusalem. Son peuple ne l’a pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, ils seront ses rachetés, joyaux de sa couronne. Ce Roi reparaîtra dans toute sa majesté. Sa bonté, sa beauté seront admirées ensemble (17).

Zacharie 4 :1-6 :15 (PQ du 28/12/2020)

DIEU REVELE SA VOLONTE PAR D'AUTRES VISIONS

Zacharie 4 :1-6 :15
Verset clé Za : 4 :6
 
Au regard des chapitre 4 à 6, Dieu révèle la réalité du monde à venir, et son plan rédempteur.
 
1) Vision du chandelier d’or, du rouleau et du boisseau (4 :1-5 :11)

Zacharie se range parmi les prophètes qui, sondaient diligemment leurs propres écrits. Ils y cherchaient Celui qui nous a été maintenant révélé dans ses souffrances et dans sa gloire, à savoir Christ. Il est le vrai chandelier d’or, la lumière du monde. Il est également le divin Zorobabel, qui garantit la bénédiction envers son peuple. Il est aussi la pierre de faîte, la clé de voûte de l’édifice. Autrement dit, c’est Lui qui commence et qui achève en grâce, l’œuvre de la Maison de Dieu. Mais Dieu collabore avec les hommes. Pour ce faire, quand les serviteurs de Dieu réalisent leur incapacité, Dieu leur envoie son Esprit pour réaliser l’œuvre de Dieu et leur ouvrir le chemin. Quelle joie de voir l’œuvre de Dieu se mettre en action. La foi et le dévouement sont alors nécessaires.
La vision du rouleau qui vole nous montre la parole de Dieu agissante pour mettre le mal en évidence. À sa lumière toutes choses, tant les pensées, que les intentions du cœur sont découvertes. Le boisseau volant, est un instrument de capacité, souvent de fraude (Mi 6:10) au milieu duquel la Méchanceté assise a atteint sa pleine mesure. Elle correspond à ce «mystère d’iniquité» qui opère aujourd’hui déjà mais n’a pas encore été manifesté. L’iniquité en la personne de l’Antichrist sera honorée comme un dieu dans sa maison. Quel contraste entre cette maison et celle que Dieu fait bâtir pour être avec son peuple.
 
2) Vision des 4 chars (6 :1-15)

La huitième et dernière vision, porte ici sur des chevaux attelés à des chars, les quatre empires, s’élançant d’entre les montagnes de bronze représentant la stabilité du gouvernement de Dieu. Sous l’image des chevaux vigoureux, on identifie Rome cherchant à étendre sa domination sur toute la terre. Mais Dieu l’a utilisé pour que l’Évangile soit prêché à toute la terre habitée. Les v. 9 à 15 nous présentent trois voyageurs venus de Babylone pour aider leurs frères par des dons et des encouragements. Mais le personnage central est Josué, autrement dit Jésus, Dieu Sauveur. En effet, il réunit en sa personne le sacrificateur et la royauté. Au jour de sa gloire, le Seigneur attribuera aux siens, ce qu’ils auront préparé pour Lui (Luc 19:24-26). Ces couronnes qui toutes Lui reviennent (6 :11), il les décernera, par pure grâce, aux humbles fidèles (6 :14) qui l’auront honoré. Ici, Dieu veut assurer la victoire pour ceux qui gardent sa parole de tout leur cœur.

Zacharie 1:1-3:10 (PQ du 27/12/2020)

 Introduction au livre de Zacharie : 

Le prophète Zacharie s’adresse au résidu juif à propos de la ville de Jérusalem. Etant de la même époque que le prophète Aggée, il est le seul prophète, après l'exil, qui donne un aperçu complet de l'histoire du peuple de Dieu, et des nations demeurées en relation avec Jérusalem. Il décrit le rejet du Messie par le peuple d’Israël, puis comment ce peuple se repent et reconnaît le Messie lorsque celui-ci apparaît pour établir son règne de paix. Dans ce sens, Zacharie se rapproche beaucoup du prophète Daniel. Un point fondamental caractérise le message de Zacharie : l'amour immuable de Dieu prenant soin de son peuple dans le monde pour le préserver du danger et l'introduire dans son royaume.

QUAND DIEU AGIT POUR SON PEUPLE

Za 1 :1-3 :10
Verset Clé 2 :9

Quel message l’Eternel voulait transmettre à son peuple remonté de la captivité en s’adressant au prophète Zacharie.

 1) Vision de la restauration (1 :1-2 :17)

 Une génération est passée et avec eux les prophètes dont Jérémie qui les avaient fidèlement avertis. Mais les paroles de Dieu, elles, ne passèrent pas (Mt 24 :35) ; elles s’exécutèrent infailliblement selon la conduite et les agissements de Juda par la captivité à Babylone et ceux, 70 ans durant. Dieu montra son courroux comme un avertissement pour les générations suivantes à revenir à l’Eternel. Cependant Dieu révéla son amour immuable à Zacharie en plusieurs visions. Tout d’abord le cavalier et les chevaux révèle le gouvernement de Dieu par le moyen des nations et, à l’arrière-plan, le rétablissement d’Israël ; les myrtes, faisant allusion à la fête des tabernacles et figure de la restauration qui suit la repentance. Dieu avait en réserves des paroles bienfaisantes et de consolation (1 :13) pour son peuple englué dans la lamentation. Il promit d’avoir compassion et que sa maison sera rebâtie (16). Ces paroles de promesses étaient un véritable réconfort et espoir. La vision des 4 cornes correspondent aux chevaux de la première vision manifestant leur puissance. Mais les forgerons suscités par Dieu, tel Cyrus mettront fin à leur pouvoir. La 3^ème vision sur le cordeau à mesurer se rapporte à la restauration de Jérusalem. En état de ruine, et les portes calcinées (Né 2:13), la ville sera de nouveau habitée. Le Seigneur lui-même sera autour d’elle une muraille de feu protectrice et, son peuple dispersé s’y trouvera rassemblé en sécurité.

 2) Vision du Souverain Sacrificateur (3 :1-10)

 Le sacrificateur Josué, qui représente le peuple, se tient devant l’Ange de l’Éternel. Mais Satan est là aussi avec le but d’accuser sans relâche (Apoc. 12:10) Les vêtements sales de Josué devant Dieu représente les fautes condamnable. Avec les vêtements sales, il est sous la condamnation certaine au regard de Dieu 3 fois saints qui exige la purification avant de se montrer devant lui. Mais ici, l’accusé n’a rien à dire pour sa défense. Cependant, le Juge a Lui-même pourvu à tout. Dieu est plus grand que l’accusateur. Par sa grande miséricorde seule, Dieu ordonne d’ôter ses vêtements sales et de le revêtir d’habits précieux (Jn 1 :29). Quelle grâce ! Purifié et justifié, Josué a désormais une double responsabilité: marcher dans les voies de l’Éternel et s’acquitter fidèlement de sa charge.

Zacharie 13 :1-9 (PQ de 16/2/2019)

PURIFIE DU PECHE

Verset clé: 13 :1

Dieu veut purifier le pays pour le rendre digne d’être la demeure de Dieu (1-6). Puis Dieu prédit mystérieusement la venue du berger frappé de Dieu, associé certainement à Jésus et à sa passion (7-9).    

1. Une source pour purifier le péché (1-6)

Dieu haïs le péché et veut l’enlever de tout le peuple. Zacharie s’attend à une source que Dieu ouvrira dans la maison de David pour purifier les âmes malades du péché. Les prophètes doivent appeler les gens du peuple à se repentir et retourner à Dieu. Ils s’attendent à la vue du Bon Berger. Quand Jésus vient, il expose les faux prophètes. Ils seront éhontés et réduits au silence. Dieu seul peut enlever l’idolâtrie et l’esprit de l’impureté du pays, car il purifie le cœur.   

2. Le berger est frappé ; les brebis disséminent (7-9)

Jésus cite le verset 7 à ses disciples la nuit où il fut arrêté, car ils remplissent cette prophétie (Mt 26 :31). Jésus est le vrai berger du peuple de Dieu. Il épure son peuple dans la fournaise de la souffrance en sorte qu’ils puissent être purifiés. Jésus, qui lui-même fut frappé, se lève et frappe les bergers, les serviteurs pour discerner ceux qui sont bons et afin que revenu dans l’état, ils servent à l’édification de l’église. Bien qu’en ce moment, les bergers soient nombreux, peu goûtent de l’exaucement et du royaume glorieux de Dieu. Donc, quand l’épreuve vient, nous ne devons pas nous laisser décourager par des épreuves mais persévérer jusqu’au bout pour entrer dans le glorieux royaume de Dieu éternellement.

Zacharie 12 :1-14 (PQ de 15/2/2019)

UN ESPRIT DE GRACE ET DE SUPPLICATION

Verset Clé 12 : 10

David priait en chantant que Dieu lui donne constamment un esprit contrit. Il n’y a pas de chose la plus plaisante à Dieu que l’esprit de la repentance. Au jour de joie, il y a toujours derrière un esprit de repentance. C’était l’état des premiers chrétiens à Jérusalem dans les Actes. Que Dieu verse sur nous un esprit de grâce et de supplication.   

1.     Le peuple de Dieu qui est protégé (1-9)   

Au summum de l’histoire, il y aura un jour où Dieu est le roi des cieux et de la terre. Zacharie présente d’abord Dieu comme le Créateur du ciel et de la terre. Cela nous donne la conviction que malgré le jugement, Dieu qui est le maître de toute la terre veille à et protège la vie et l’âme de son peuple. A ce jour, toutes les nations assiégeront Jérusalem et l’envahiront. Mais Dieu neutralisera ces forces et protégera d’abord la tribu de Juda. Après cela, il fera des chefs de Juda le foyer ardent et brûlera tous les peuples et il protégera la maison de David et les habitants de Jérusalem. Cela est comme si quelques siècles plus tard, Dieu fera retourner le nombre suffisant des païens avant qu’il conquière tous les peuples par l’Evangile et établisse l’Eglise et sauve les Juifs. Dieu est le souverain de l’histoire rédemptrice.

2.     Je répandrai un esprit de grâce et de supplication (10-14)

L’apôtre Jean écrit que quand Jésus revient, tout homme verra Jésus même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à son sujet (Ap 1 :7). C’est l’accomplissement de Zacharie. Quand l’Evangile est prêché et le nombre des païens sauvés augmente, Israël devient stupide et il ne croit pas en Dieu. Mais Dieu répandra sur la maison de David et les habitants de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication, afin qu’ils regardent Jésus et se lamentent. A ce jour, toute la terre et chaque tribu et tous les tribus d’Israël et chacun des tribus restantes pleureront chacun. Ainsi, quand chacun d’eux se lamente des péchés et cherche la grâce, alors ils recevront le salut. Alors il faut que le croyant cherche le Saint-Esprit et offre la vraie repentance et cherche la grâce.      

Zacharie 11 :1-17 (PQ de 14/2/2019)

LE CŒUR DE BERGER DE DIEU

Verset Clé 11 : 7

Dans Jn 10, Jésus parlait du bon berger et des mercenaires. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis pour leur rançon. Le mercenaire qui cherche son gain sera jugé. 

1.     La fin de vie des orgueilleux (1-3)   

L’orgueil précède la destruction. Le cèdre de Liban étant utilisé comme les matériels de construction pour le temple de Jérusalem d’autrefois, on appelle Liban Jérusalem et son temple. Alors que Dieu y fit revenir le peuple dispersé, les païens qui se étaient implantés mettaient la barre dans la roue. Dieu fit l’ultimatum aux peuples qui considéraient Jérusalem comme leur monde, et leur dit qu’ils pleureraient en voyant le cèdre tomber. Parce que c’était le sort qu’ils subiraient dans l’avenir. Les bergers et les politiciens qui s’attachaient tant à eux et exploitaient les gens, pleureraient en voyant leur chute. La vantardise de l’homme tombe devant la souveraineté de Dieu.    

2.     Les brebis dans la boucherie et le mauvais berger (4-17)

La fonction du berger est de faire connaître la volonté de Dieu. Dieu dit à Zacharie de prendre soin des brebis qu’on menait à la boucherie. Les brebis étaient vendues en pêle-mêle aux puissants et se faisaient exploiter par eux, mais ils ne prenaient pas pitié d’eux. Zacharie eut pitié d’eux et prit deux bâtons Tendre et Union pour les conduire, et élimina les mauvais bergers. Malgré cela, le peuple qui était comme les brebis ne quittaient pas le chemin de la mort et la destruction et se déchiraient et mangeaient la chair les uns aux autres. Alors Zacharie prit conscience de pourquoi ils étaient devenus le peuple destiné à la mort. Ils considéraient l’effort des bergers comme ayant la valeur de quelques sous. En reconnaissant qu’ils n’étaient pas dignes de recevoir la grâce ni l’Union, il brisa l’un après l’autre les deux bâtons. Dieu établira le berger stupide et jugera le peuple et enfin abattra le berger aussi. Les brebis qui ne suivent pas le bon berger, mais qui suivent le mauvais berger qui tue les brebis, assumeront du jugement.      

Zacharie 10 :1-12 (PQ de 13/2/2019)

ILS SONT MES HÉROS

Verset Clé 10 : 5

D’abord, nous devons prier Dieu dans la détresse. Il intervient pour bénir et fortifier son peuple. Il rend le peuple héroïque.

1.     Demande à l’Eternel qu’il pleuve (1-5)   

L’Eternel est le seul vrai Dieu. Il détient le pouvoir sur toute la création. Dans la sècheresse, si nous prions, Dieu nous donne la pluie. Le froment se produit. C’est la puissance de la prière. Les idoles n’ont rien à voir avec Dieu. Leurs visions ne sont que des fantaisies, en ne pouvant consoler personne. Ils sont muets. La colère de Dieu s’enflamme, car les devins et médiums font errer le peuple, comme les brebis égarées. L’attristent profondément le manque de berger. Les soi-disant bergers sont devenus comme les boucs. Mais l’Eternel est intervenu en faveur de son peuple, en les multipliant. C’est comme si quand on prie, il envoie la pluie pour arroser  la terre. Les Israélites sont des fantassins. Mais ils sont plus forts que les chevaliers. C’est parce que l’Eternel est avec eux. Si Dieu est avec nous, les armes ne valent rien. Nous devenons invincibles, si pauvres soient nos munitions et équipements.    

2.     Je lui donne la prospérité et la liberté (6-12)

Quand le Messie vient, toute la donne change. Même si en ce moment l’entraînement est dûr, quand il revient, tout sera comme si rien n’était. C’est-à-dire comme s’il ne les avait jamais rejeté. Il ne vient pas pour juger et condamner, mais pour pardonner et guérir, car son cœur est plein d’amour et de miséricorde. Le temps de tristesse est passé, la joie débordant remplit le cœur de chacun et se renouvelle. L’Eternel rassemblera le peuple pour faire croître en nombre en toute liberté. Mais après avoir réuni, l’Eternel veut le disperser, car ils sont coupables de l’idolâtrie. Mais au comble du malheur dans un lointain pays, le peuple se souviendra de la grâce de Dieu et s’avisera de retourner. De retour, il jouira de la prospérité. De même que Moïse frappa la mer, et elle se divisa et l’armée de l’Egypte se noyait, de même les Assyriens auront abattus.     

Zacharie 9 :1-17 (PQ de 12/2/2019)

LA VIE SAUVÉE COMME PIERRES D’UN DIADÈME

Verset Clé 9 : 16

D’abord, pour les pays voisins, la parole de Dieu vient comme jugement sur eux. Ensuite, il parle du roi qui humble pour accorder le salut. La vie sauvée d’un fidèle est comme pierre d’un diadème.  

1.     La terre où s’arrête la parole de l’Eternel (1-8)   

Le jugement fait tourner les regards des hommes vers Dieu. Les pays voisinant Israël construisent les remparts et accumulent la richesse avec leur propre sagesse. Ils veulent se protéger et se vanter avec la force et la richesse. A cause de cela, la parole de l’Eternel descend sur eux comme une menace et les juge. Autrefois, ils ont négligé la parole de Dieu, mais maintenant, ils sont écrasés sous le poids de la parole, en sorte qu’ils aient crainte et en soient blessés. Ils regardent et voient que les pays se brûlent comme l’avertissement de Dieu. Ceux qui ne fixaient leurs regards que sur ce qui est visible sur la terre lèvent leurs yeux maintenant à cause du jugement. Ceux qui servaient les idoles retournent vers Dieu miséricordieux. Dieu devient lui-même le sentinelle et campe autour de sa demeure et tient son peuple hors d’atteinte des oppresseurs. Les croyants doivent craindre ce Dieu.   

2.     Ton roi vient à toi (9-17)

Le Messie qui vient avec un aspect humble comme roi sur un âne, reviendra plus tard comme le juge qui détient la puissance absolue. Le roi qui vient à Sion est humble, mais il est aussi juste, si bien qu’il jugera tous les pouvoirs injustes et règnera sur toute la terre avec la paix. Le peuple de Dieu se réjouit pleinement de la venue de ce roi. Dieu, quand son peuple desséchait sans eau dans la fosse, se souvint de l’alliance par le sang du sacrifice rédempteur et les fait retourner vers la forteresse du roi. Dieu, à travers le culte du peuple racheté, conquiert le monde. Le jour où le sang de l’alliance remplit la place et le peuple s’en réjouit, Dieu sauvera son peuple comme le berger sauve le troupeau des brebis. Le peuple racheté brillera comme les pierres d’un diadème, scintillantes sur le sol de l’Eternel avec la beauté et l’abondance.