Galatie 6 :1-18 (PQ de 27/2/2019)

PORTEZ LES FARDEAUX LES UNS DES AUTRES

Verset Clé 6 : 18

L’un des fruits de l’Esprit est la douceur. Jésus traitait les pécheurs en douceur, car ils sont impuissants. Nous devons continuer de faire le bien en portant les fardeaux des autres. Nous devons nous vanter de Jésus, quand nous sommes persécutés.     

1.      Redressez-le avec esprit de douceur (1-10)   

Ephésiens 6 parle du combat à mener contre la puissance du mal. Nous sommes appelés au combat non contre le sang et la chair mais contre le diable, donc nous devons nous revêtir des armes de Dieu. Quand dans la communauté quelqu’un tombe, nous devons savoir que c’était la puissance du diable qui le fait tomber, et redresser en douceur le pécheur. S’il se repent, nous avons gagné une âme, mais s’il endurcit le cœur, nous avons fait quand-même notre devoir d’une créature pour son pareil. En tant que chrétien, nous devons partager le fardeau des autres.     

2.     Fais le bien sans se décourager (6-18)

Le croyant ne peut tromper Dieu. Il moissonne ce qu’il a semé dans la vie. Il ne peut tromper Dieu même s’il peut lui-même s’illusionner. Dieu connaît toutes choses. On portera le fruit de la chair ou le fruit de l’Esprit. Donc, nous devons examiner sans cesse nous-mêmes devant Dieu et nous efforcer de devenir des hommes de l’Esprit, non ceux de la loi qui nous conduit à la chair et par conséquent au désespoir. Celui qui demeure en Esprit est conduit à faire le bien. Paul souligne l’importance de pratiquer le bien, car c’est la marque de l’Esprit. Ceux qui veulent se valoir la circoncision avaient pour but d’éviter la persécution. Le mérite ne peut amener au salut. Nous devons glorifier Jésus-Christ qui est mort pour nos péchés et ressuscité le troisième jour. Autrefois Paul cherchait la reconnaissance du parti de Pharisiens et était légaliste jusqu’aux moelles. Maintenant il confesse qu’il ne peut se vanter que de la croix de Jésus. Il dit qu’il avait reçu les persécutions, comme Jésus les avait reçu. L’alliance établie par le sang de Jésus amène le peuple au chemin de la souffrance.

Galatie 5 :13-26 (PQ de 26/2/2019)

CONDUISEZ-VOUS PAR L’ESPRIT

Verset Clé 5 : 18

Paul explique quelle est la vie qui va à l’encontre de l’Esprit. Il explique également dans cette partie quels sont les fruits que portent les gens conduits par l’Esprit-Saint.    

1.      Les œuvres de la chair sont évidentes (16-21)   

Nous devons jouir pleinement de la liberté offerte par Jésus. Le chemin d’en jouir est l’amour réciproque. L’amour est un ultime moyen pour accomplir la loi. La nature contraire à l’Esprit provoque les œuvres de la chair, commençant par l’acte de mordre les autres. Plus l’homme qui a quitté l’Esprit s’efforce d’être reconnus comme juste, plus il devient esclave de la loi et tombe dans le péché. Les désirs de la chair font l’homme refuser le règne de Dieu, malgré qu’il vive dans le bénéfice de toutes les sources offertes de Dieu, et le font insister sur ses pensées seulement. La nature de l’homme limitative et pécheresse le fait tomber dans l’inconduite, la débauche, le discorde, parties pris, l’idolâtrie, etc. et elle l’empêche d’en défaire.  Les œuvres de la chair signifient la vie qui refuse le royaume de Dieu et son règne. Le peuple de Jésus doit discerner les œuvres de la chair par l’aide du Saint-Esprit et s'en défaire et vivre en acceptant pleinement le royaume de Dieu.    

2.     Les fruits du Saint-Esprit (22-26)

Les gens qui sont nés de nouveau et agissent selon l’Esprit en viennent à porter du fruit de l’Esprit. Le peuple de Jésus crucifie tous les passions et les désirs qui refusent le règne de Dieu. Le but commun et unique des gens qui vivent par l’Esprit-Saint est de chercher la gloire de Dieu. Comme ils se réjouissent du fait qu’ils sont devenus enfants de Dieu par l’unique grâce de Dieu, ils lui rendent grâce, et ne se rivalisent pas pour chercher leur propre gloire. Tous les frères se réunissent et se bénissent et se collaborent pour chercher la gloire de Dieu parfaite. Les gens du peuple de Jésus qui ont reçu le royaume de Dieu comme héritage jouissent par l’Esprit-Saint de la justice, de la paix et du bonheur parfaits 

Galatie 5 :1-12 (PQ de 25/2/2019)

NOUS ATTENDONS L’ESPÉRANCE DE LA JUSTICE

Verset Clé 5 : 4

Paul explique dans ce chapitre quelle est la liberté qu’a offert l’Evangile aux croyants. C’était une question d’une doctrine chrétienne fondamentale. Or, les Galates se détournaient rapidement du pur Evangile, sous la mauvaise influence du parti judéo-chrétien de la circoncision.    

1.      L’obligation d’observer toute la loi (1-4)   

Si quelqu’un veut être reconnu par la loi, il faut qu’il réussisse dans son acte d’observer toute l’exigence de la loi. La loi est bonne, mais elle ne fait qu’attester l’échec de l’homme, car l’homme est incapable d’observer entièrement la loi. Les faux docteurs qui s’étaient glissés subrepticement dans la communauté insistaient sur le fait que le salut venait de la circoncision. Mais la circoncision ne possède pas le pouvoir de racheter le péché. Donc, seul Jésus qui aime les pécheurs jusqu’à mourir sur la croix peut eux peut offrir la liberté. Ceux qui croient en Jésus attendent, par l’Esprit, l’espérance de la justice. Les fidèles doivent vivre la vie qui maintient fermement la liberté que Jésus leur a donnée.    

2.     La foi qui est agissante par l’amour (5-12)

La loi possède le niveau et la sphère que sont au-delà de la capacité de l’homme. Les hommes se désespèrent sous la demande exigeante de la loi et à cause du sens de devoir qu’elle impose. Mais ceux qui ont obtenu la liberté en Jésus-Christ, par la grâce, reçoivent l’aide du Saint-Esprit et vivent la vie de foi qui agit puissamment dans l’amour. Les fidèles chrétiens sont les sarments ; ils ne peuvent vivre la vie en portant du fruit de la justice par le soutien du Saint-Esprit, que lorsqu’ils maintiennent la relation d’amour avec Jésus qui est le cep de la vigne. Quand ils y sont attachés, ils sont protégés de l’influence mauvaise qui est semblable au mauvais levain. Paul souligne que s’il avait fait le compromis avec les gens légalistes, il aurait été épargné de la persécution en même temps que la validité de la croix disparaît. Il vaut mieux se séparer de ces gens pour garder le corps en bonne santé.

Galates 4:1-31 (PQ de 24/2/109)

          L’HOMME ESCLAVE DE LA LOI ET L’HOMME HERITIER DE LA GRACE

Verset clé : 7

Paul développe son raisonnement du chapitre 3 sur l’incompatibilité absolue de la religion de la chair et de la religion de l’esprit. Les principes de la religion de la chair sont identiques dans le judaïsme et dans le paganisme. Les principes de la religion de l’esprit sont basés sur la foi et la grâce. La corruption de la chair a été vaincue par la croix de jésus Christ.

I)                    L’homme sous la Loi ou sous la grâce  : v. 1-11

Pour différencier l’homme sous la loi et celui sous la grâce, Paul prend l’exemple de héritier d'une propriété. Il est, durant son enfance, dirigé par des tuteurs qui lui disent ce qu’il doit faire sans qu’il soit capable de comprendre le sens de ces paroles. C'était la situation des croyants autrefois, lorsqu'ils étaient sous la loi ou les principes du monde. Même s'ils étaient des enfants de Dieu, ils étaient traités comme des esclaves. Le Seigneur a attendu, pour transmettre son héritage, de se révéler pleinement aux hommes par Christ et son sacrifice, d’accomplir la rédemption, et de leur envoyer l’Esprit Saint. Jésus est venu nous apporter la rédemption, le pardon de nos transgressions et nous adopter gratuitement comme les héritiers du royaume de Dieu. Nous pouvons crier « Abba Père » en étant délivré de la servitude de la loi. Les galates étaient autrefois esclaves de faux Dieux. Et maintenant, ils sont amenés par de faux docteurs à respecter des coutumes de l’ancienne loi de Moise qui n’avait fait que révéler la faiblesse du croyant.

2 - Un sérieux appel de Paul aux Galates : v. 12-20

            Tout d'abord l’apôtre supplie les Galates d'être comme lui en ce qui concerne leurs expériences et leur état spirituel car ils avaient été adoptés de la même manière que lui. Paul rappel l'accueil chaleureux des Galates lorsqu'il était venu pour la première fois parmi eux avec le message de l'évangile. Et maintenant, il semblait qu'en leur prêchant le même message de Christ rédempteur, il était devenu leur ennemi. Paul dénonce le zèle des faux docteurs judaïsant qui voulaient monter contre lui les galates et leur faire adopter une fausse doctrine mêlée de coutumes, de sciences et de traditions juives et païenne. Paul désirait que le zèle des galates se fassent pour le Christ seul qu’il soit avec eux ou sans eux

3 - Agar et Sara, figure des deux alliances : v. 21-31

            Abraham était le grand exemple de la foi et de la promesse. Pourtant, il a eu un enfant d’Agar du fait de son désir d’une descendance charnelle.  Isaac est né selon la promesse de Dieu d’une descendance spirituelle. Agar et son fils peuvent évoquer le peuple israélite qui, tout en étant sous la Loi, se trouve en fait dans un état d'incrédulité. Le chrétien est dans la position de l'enfant de la promesse et est lié à la « Jérusalem d'en haut », qui est libre. Celui qui voudrait se tenir devant Dieu sur le principe de la Loi tombe. Celui qui s'y tient dans la plénitude de la grâce reste debout. Alors nous nous tenons en Christ et Christ lui-même est « formé » en nous. Nous sommes dans la liberté de fils et c'est là la vraie liberté.