Genèse 49 : 29- 50 : 26 (PQ du 19/02/2020)

DIEU TRANSFORME LE MAL EN BIEN

Verset clé Gn  50 : 20

Ici encore, apprenons le coeur de Joseph qui reste fidèle à la volonté de Dieu en toutes circonstances.

1. Mort et ensevelissement de Jacob (49 : 29 – 50 : 14)

Après avoir transmis la bénédiction de Dieu à ses descendants Jacob leur fait ses adieux en demandant à nouveau que son corps soit ensevelis dans le pays de Canaan car il ne perd pas de vu la terre de la promesse de Dieu. Il est honoré à sa mort par le peuple Egyptien qui l’embaume tel un grand de ce monde et accomplit pour lui leur coutume funéraire par un deuil de 70 jours. Il est enseveli en grand apparat dans la grotte de Makpéla de sorte que les Cananéens témoignent en disant que c’est un deuil imposant parmi les Egyptiens. Dieu fidèle rappelle ici sa fidélité et aussi manifeste sa grâce envers son élu, si peu digne aurai–t-il été dans une grande partie de sa vie mais qu’Il a patiemment formé et discipliné pour l’amener à une fin si glorieuse. (Rm 8 : 18)

2. Joseph pardonne à ses frères dans la crainte (15-26)

Les frères de Joseph ont peur que Joseph se venge d’eux en profitant de la mort de leur père. Joseph est peiné car ils ont ignoré qu’il leur avait pardonné de tout son cœur. L’homme coupable vit dans la crainte sans cesse. Mais l’amour de pardon de Dieu manifesté en Christ-Jésus banni la crainte dans le cœur de quiconque le reçoit. (Rm 5 : 8) Joseph ne cache pas leur faute mais il montre que, comme Dieu souverain au-dessus de tout a changé leur acte coupable en bien pour sauver un peuple nombreux, manifestant ainsi son amour et son pardon, Joseph lui aussi leur a pardonné. Joseph était animé du cœur de Dieu plein de grâce ; il ne pensait pas à lui-même ni aux tords qui lui était fait. Mais il voyait le but de Dieu dans tout ce qui s’était passé. En considérant le but de Dieu dans les circonstances pénible nous pouvons ainsi surmonter toutes l’amertume que celles-ci peuvent provoquer dans notre âme. Quand la mort de Joseph approche il fait promettre à ses frères de remonter ses os  dans le pays que Dieu a promis en retenant et implantant dans leur cœur la foi en la promesse de Dieu. (Hé 11 : 13) Il prophétise en même temps que le retour du peuple de Dieu au pays promis ce fera par l’intervention de Dieu.

Genèse 49 : 1-28 (PQ du 18/02/2020)

JACOB TRANSMET LA BENEDICTION

Verset clé Gn 49 : 10

Avant de mourir Jacob transmet la bénédiction de Dieu à ses 12 fils prophétiquement. La bénédiction de Dieu n’est pas à posséder égoïstement mais à transmettre.

1. Une bénédiction pour chacun

En tant que patriarche Jacob sait sa responsabilité à l’égard de ses enfants pour leur commander de garder la voie de l’Éternel, pour pratiquer ce qui est juste et droit. (Gn 18 :19) Il prophétise sur chacun d’eux personnellement selon la  pensée de Dieu. Ce n’est pas Ruben l’aîné qui hérite de la suprématie sur ces frères bien qu’elle lui était acquise de par sa naissance. Jacob en mentionne la raison. Il s’était corrompu en couchant avec la concubine de son père. Ce n’est pas non plus le second ni le troisième fils, Siméon et Levi, car ils ont agit avec colère et violence en tuant le peuple de Sichem avec qui Jacob s’apprêtait à faire Alliance. Quand la corruption et la haine règnent le résultat n’est que ruine et malheur et à la fin c’est la perdition éternelle. Nous devons prendre garde de ne pas perdre la glorieuse position spirituelle qui nous était donnée par la grâce de Dieu en Christ Jésus, à cause de la corruption et de la violence de notre cœur.

2. Le bâton de commandement est à Juda.

 C’est Juda qui héritera du bâton de commandement, le 4^ème fils de Jacob. Il a pris sur lui la condamnation de Benjamin avec un cœur de berger responsable à l’image de Christ qui a pris sur lui notre condamnation à cause de nos péchés. Le sceptre de la royauté ne s’écartera pas de cette tribu depuis le roi David jusqu’à ce que le Chilo vienne c'est-à-dire Christ. Jésus, né de sa descendance, régnera éternellement. (Lc1 :33). Comme le prince berger il fait paître son peuple en donnant la paix et le salut Eternel à tous ceux qui confesse son nom et l’accepte comme son roi. (Mt 2 :6 ; Rm 10 : 9)

Genèse 47 : 28-48 : 22 (PQ du 17/02/2020)

JACOB BENIT EPHRAIM ET MANASSE

Verset clé Gn 48 : 4

A partir de ce passage nous voyons la fin de la vie de Jacob.  Jacob mourant  demande à Joseph d’ensevelir son corps sur la terre de la promesse parmi ses pères et il bénit les fils de Joseph comme les siens.

1. Le cœur de Jacob reste attaché à la terre promise

Jacob vécut en Égypte dix-sept ans. Il appela Joseph et lui fit jurer qu’il ne laisserait pas son corps en Égypte, mais qu’il l’emporterait pour l’enterrer dans le sépulcre de ses pères. Il ne perdait pas de vue que Canaan serait donné en possession à sa descendance. Il voulait y être enterré pour y ressusciter comme héritier des promesses que Dieu avait faites. Hé 11 : 9,10. Si nous sommes à Christ, nous sommes la descendance d’Abraham, héritier selon la promesse de Dieu (Ga 3 :29) d’un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir et qui nous ai réservé dans les cieux (1Pi 1 :4).

2. Jacob bénit Ephraïm et Manassé

En apprenant que son père était malade Joseph lui amena ses 2 fils Ephraïm et Manassé. Jacob rappelle la bénédiction de Dieu qui lui a été promise par le Dieu tout puissant qui lui est apparu à Louz. (v4) Cette bénédiction est ce qui est plus précieux pour lui. Elle était pour lui et ses descendants et il veut bénir les 2 fils de Joseph né en Egypte au temps où il était rejeté par ses frères. Il les compte comme ses fils, et les fait bénéficier de la bénédiction de Dieu au même rang que ses autres fils. Jacob a perdu la vue. Mais il possède la clairvoyance spirituelle quand il béni les fils de Joseph. Il bénit Ephraïm au-dessus de Manassé qui était l’ainé sans crainte de déplaire à Joseph leur père. La pensée de Dieu n’agit pas toujours en accord avec ce qui est naturel, mais selon sa souveraineté.

Gn 46 : 31-47 : 27 (PQ du 16/02/2020)

TU NOUS RENDS LA VIE

Verset Clé Gn 47 :25

Joseph est devenu un homme puissant en Egypte, le 2^e après Pharaon. Après les chaleureuses retrouvailles, Joseph introduit sa famille en Egypte et gère avec sagesse une famine destructrice.

1) Joseph installe sa famille à Gochen (46 :31-47 :12)

Joseph avait un plan de faire habiter la famille de son père à Gochen. Pour cela, il prépare avec eux leur entretien avec le Pharaon. : Dites que vous êtes des éleveurs… Quand vint l’entretien avec le Pharaon, Joseph présenta quelques-uns de ses frères puis son père Jacob fut interrogé sur son âge. Malgré ses 130 ans, Jacob regarda les années de sa vie comme peu nombreuses et mauvaises. Jacob savait reconnaitre sa petitesse devant le Pharaon. En effet, il n’avait pas atteint les 175 ans de son grand-Père Abraham (25 :7), ni les 180 ans d’Isaac son père (35 :28) dans leur vie nomade. Mais riche de la bénédiction de Dieu, il bénit le Pharaon qui manifesta sa bienveillance envers lui. Joseph pourvut pour eux des propriétés dans la meilleure partie du pays, au pays de Ramsés ainsi qu’à leur entretien. Dieu sait bénir celui qui lui obéit et les rendit extrêmement féconds en Egypte.

2) La bonne administration de Joseph (47 :13-27)

Comme l’avait annoncé Dieu au Pharaon par Joseph, la famine gagna tout le pays d’Egypte et tout le pays de Canaan dépérissait faute de pain. Grâce à la bonne administration du pays pendant les 7 années d’abondance, des réserves avaient été faites par Joseph. Maintenant que la faim gagnait tout le pays, le blé fut vendu à prix d’argent jusqu’à épuisement, puis à prix de cheptel jusqu’à épuisement. Après avoir tout vendu, la famine était tellement pesante, que le peuple réclama l’achat de leur terre et même l’achat d’eux-même en échange de pain. Joseph accepta et défini la règle des 1/5^e. 1/5^e de la récolte serait donné au Pharaon et le reste pour l’ensemencement de la terre et leur nourriture. De la sorte, le peuple put survivre à la famine en faisant valoir sa force de travail. Ils dirent : Tu nous rends la vie ! Face à la mort, que peut échanger un homme pour sa vie ? L’homme est heureux, non quand il paresse, mais quand il travaille fort pour sa vie.

Genèse 46 :1-30 (PQ du 15/02/2020)

DIEU DE JACOB ET DE JOSEPH

Verset Clé Gn 46 : 3

Jacob qui était séparé de son fils Joseph depuis plus de 20 ans, réalisa enfin qu’il était vivant. Sur cette bonne nouvelle, et poussé par la famine, Jacob décide finalement, de le rejoindre en Egypte. Dieu se révèle à Jacob en chemin.

1) Jacob quitte Canaan pour le pays d’Egypte (1-7)

Parti de Canaan, Jacob arriva à Beér-Chéba. Ce lieu fut chargé d’histoire. C’est là qu’Abraham conclut une alliance avec Abimélek, roi de Guérar et obtint l’attestation de propriété d’un puits. C’est aussi là qu’Abraham invoqua le nom de l’Eternel, le Dieu d’éternité. A son tour, Jacob adora Dieu qui a été le souverain sur sa vie et sur celle de son père et ancêtres avant lui, en lui offrant des sacrifices. Pour Jacob, ce déplacement en Egypte de toute sa famille pouvait être un temps de crise avec la famine qui s’appesantissait. Mais Dieu révéla qu’il est le Dieu vivant qui répond des cieux. Il lui dit : « ne crains pas de descendre en Egypte car c’est là que je te ferai devenir une grande nation (3) C’est moi qui t’en ferai remonter…. Dieu lui dit que Joseph lui fermera les yeux (4). Dieu est celui qui connait tout, même l’avenir. Il put ainsi guider Jacob à travers un songe nocturne. En Dieu, nous pouvons guider notre vie et obtenir son accompagnement. Jacob obéit à la direction de Dieu de monter en Egypte et y emmena toute sa famille.

2⁾ L’étendue de la famille de Jacob (8-27)

Jacob n’avait que son sac lorsqu’il quitta son père Isaac. Mais maintenant, après plusieurs années écoulées, Dieu le bénit et le multiplia à travers Léa, Rachel, Zilpa et Bilha. De la sorte, il monta avec 66 fils et petit-fils, sans compter les femmes des fils de Jacob. 70 personnes furent dénombrées. Dieu rendit Jacob fécond comme il l’avait dit (32 :13).

3⁾ Les retrouvailles de Jacob et de Joseph (28-30)

Joseph prévenu par Juda, monta à la rencontre de son père Jacob. Dieu réjouit le cœur de Jacob par ses retrouvailles. Joseph ne put s’empêcher de se jeter au cou de son père et de pleurer longuement. Pour Jacob, voir son fils en vie était tout ce qu’il avait souhaité avant de mourir. Dieu répondit à son souhait.

Genèse 45 : 1-28 (PQ du 14/02/2020)

Une grande délivrance

Verset clé Gn 45 : 7 

Par la grâce de Dieu, le salut est apporté à la famille de Jacob par Joseph. Dieu a été pleinement souverain de l'histoire en vue de la repentance des fils de Jacob qui deviendront les pères des 12 tribus d'Israël. Voyons comment la famille de Joseph a été réuni par Dieu en ramenant la joie dans tous les coeurs.

1. Pour vous garder en vie (1-24)
Lorsque Joseph se révéla lui-même à ses frères, ils furent terrifiés. Mais Joseph n’avait aucune pensée de vengeance. Il leur apprit la raison pour laquelle Dieu l’avait envoyé en Egypte. Il vit sa vie à la lumière de la souveraineté de Dieu. Il avait compris le pourquoi de sa souffrance et que cela en valait la peine. Dieu était en train de l’utiliser dans son œuvre rédemptrice pour sauver des vies. Il sauva les vies de beaucoup d’Egyptiens, il sauva les vies du peuple de Dieu dans une grande délivrance. Pour accomplir son objectif, Dieu l’humilia en tant qu’esclave et l’exalta pour être un père du roi d’Egypte. Dieu veut nous utiliser dans son œuvre rédemptrice. Dieu intervient entièrement dans la vie de son peuple encore maintenant. Souvenons-nous que la situation souffrante même que nous passons est au milieu de sa souveraineté. En Dieu, nos vies ont un sens. Quelle volonté de Dieu avez-vous compris dans votre souffrance et votre peine, à la lumière de la souveraineté de Dieu ? Comment Dieu est en train de vous utiliser dans son œuvre rédemptrice pour sauver les vies et accomplir son objectif ? Où Dieu vous envoie-t-il pour cela ?

2. Mon fils Joseph est vivant ! (25-28)
Jacob avait vécu pendant 20 ans avec une grande tristesse dans son cœur. Il put difficilement croire en cette bonne nouvelle. Son cœur resta froid. Il apprit finalement que Dieu est fidèle. Son cœur est réchauffé. Avez-vous un cœur froid qui a du mal à croire en la fidélité de Dieu à cause de la tristesse et l’amertume qui datent longtemps ? Quand Dieu se révèle en nous (son but, la volonté, son espoir par sa Parole), notre âme reprend la vraie motivation de vie. Pour cela il faut répéter sa Parole. (26) Comme le confesse Joseph, C’était Dieu qui a fait perdre ce qui lui a été le plus cher. Et maintenant celui qui a été mort pour lui, Dieu va le lui ramener vivant. Derrière les terribles péchés qui détruisent l’homme, Dieu travaille pour le ramener vivant. Avez-vous un cœur chaud qui hâte de voir l’œuvre de Dieu vivant ? Votre esprit reprend-il vie à quel signe ?

Genèse 44 : 1-34 (PQ du 13/02/2020)

LA REPENTANCE DE JUDA

Verset clé Gn 44 : 33

1. Tous ensemble (1-17)
Joseph fit mettre sa coupe d’argent dans le sac de Benjamin. Quand l’intendant de Joseph rattrapa ses frères et les accusa d’avoir volé la coupe, ils le nièrent avec véhémence. Mais suite à une fouille, elle fut trouvée dans le sac de Benjamin. Les frères auraient pu laisser Benjamin à son sort et s’en aller librement, mais ils déchirèrent leurs vêtements, rechargèrent leurs ânes et s’en retournèrent. Etes-vous solidaires pour rester avec vos frères et sœurs en Christ qui passent les moments douloureux et porter leur sort ensemble ? Ou êtes-vous égoïstes en pensant que ce n’est pas votre problème ? Réfléchissez comment porter le fardeau ensemble ; vivre et mourir ensemble avec nos frères et sœurs qui sont engagés en Christ.

2. Le fruit de repentance de Juda (18-34)
Juda répondit : Que dire à mon seigneur ? Comment parler ? Comment nous justifier ? Dieu a trouvé tes serviteurs en faute. Nous voici esclaves de mon seigneur, aussi bien nous que celui sur qui la coupe a été trouvée. (16)
Nous apprenons que sa repentance vient de la conscience. Il ne chercha pas à se justifier. Mais il confesse que Dieu les a trouvés en faute. Il accepta sa culpabilité devant Dieu.
Juda avait promis à son père qu’il se tenait personnellement responsable de Benjamin. Juda avait été un homme de promesses brisées. (Gn 38) Il ne s’était pas soucié de la tristesse de son père dans le passé. Maintenant il suppliait en faveur de Benjamin et fit part de l’insupportable chagrin que l’absence de Benjamin allait donner à son père. Alors il demanda de prendre la place de Benjamin. C’est-à-dire de devenir un esclave à sa place. La rédemption se paie. En donnant sa vie, Christ nous a délivrés de l’esclavage du péché. L’image du Rédempteur se révèle en Juda qui porte la culpabilité sans se justifier. Loué soit notre Rédempteur qui porta notre culpabilité à notre place. Il a payé lui-même pour nous libérer du triste sort de l’esclavage du péché. C’est de lui-même qu’il a donné sa vie pour nous racheter.
Celui qui se repent sincèrement porte le fruit de la repentance. Portez-vous le fruit de votre repentance ? = Tenez-vous vos promesses devant Dieu ?

Genèse 43 : 1-34 (PQ du 12/02/2020)

LE SECOND VOYAGE EN EGYPTE

Verset clé Gn 43 : 9

1. L’engagement de Juda (1-10)
Pendant que Jacob retint Benjamin, la famine continua et la situation est devenue plus sévère. Il n'avait pas le choix. Tous souffraient de la faim. Juda dit avec fermeté que le seul moyen de survivre est de ramener Benjamin selon l’exigence du 1er ministre de l’Egypte. Et il s’engage pour porter la faute sur lui s’il ne le ramène pas à son père. Il comprend maintenant l’affliction de son père et prendre la responsabilité sur lui. Avez-vous la volonté de vous rendre responsable et de vous trouver coupable en cas de faute pour ramener une âme, ceci parce que vous comprenez le cœur de votre Père céleste ? 

2. La décision de Jacob (11-14)

Jacob céda finalement à la supplication de Juda et envoya Benjamin avec ses frères en Egypte pour y chercher de la nourriture. Il donna de l'argent et des présents. Jacob dit « Que le Dieu Tout-Puissant fasse que cet homme ait compassion de vous, et qu'il laisse revenir avec vous votre frère et Benjamin ! Et moi, si je dois être privé de mes enfants, que j'en sois privé ! » Dans cette parole, Jacob s’appuie sur le Dieu Tout Puissant qui a été miséricordieux qui est venu le rencontrer et lutter avec lui à chaque moment crucial de sa vie. Il confia le résultat de toute chose en ce Dieu. Il décida de confier toutes choses en Dieu, en coupant son attachement personnel. Avez-vous les choses que vous avez envie de retenir dans vos propres mains ? (initiative de votre vie) Quel est votre Benjamin (que vous voulez épargner) ? Quelle promesse de Dieu devez-vous retenir afin de le confier entièrement dans la main de Dieu ? Quelle décision devez-vous prendre ?

3. Disciplinés par amour (15-34)
Joseph ne traita pas ses frères sévèrement cette fois-ci. Il vit Benjamin et pleura. Il prépara un merveilleux banquet dans sa propre maison en leur honneur. Il libéra Siméon. Mais ses frères interprétèrent son acte gentil comme des menaces cachées. Ils s'inquiétaient seulement de l'argent qui leur avait été rendu et conclurent que le Premier ministre était en train de comploter afin de les réduire en esclavage. Le péché enlève la joie du cœur. La peur et le sentiment de culpabilité conduisent les hommes à douter même des actes d'amour. Les frères étaient intimidés par la disposition des places au banquet. Comment ce Premier ministre les connaissait-ils si bien ? Joseph entraîna ses frères avec amour. Il les avait pardonnés mais il voulut qu'ils se repentent et deviennent des hommes nouveaux. Dieu nous regarde et nous entraîne par sa sagesse insondable. Elle nous semble parfois inhumain et incompréhensible; ainsi tantôt durement, tantôt tendrement. Et son vrai coeur se révélera.

Genèse 42 : 1-38 (PQ du 11/02/2020)

" Oui, nous avons été coupables envers notre frère! "

Verset clé Gn 42 : 21 

Le temps ne peut effacer le moindre péché, même si nous l'avons oublié. Joseph semble être oublié. Mais Dieu a attendu pour ses frères le moment favorable pour leur rétablissement relationnel avec lui. Dieu permet à ses enfants bien-aimés, les épreuves (la famine, la privation, maladie ou accident), pour que le salut soit accompli dans leur vie.

1. Le chemin de survie (1-20)
La famine était sévère en Canaan, alors Jacob dit à ses 10 fils ; « descendez en Égypte, pour nous en acheter là-bas (du blé), afin que nous puissions survivre et que nous ne mourions pas. » Joseph reconnut ses frères lorsqu'ils se prosternèrent devant lui. Il se souvint de ses rêves (37 : 6-11). Il sut que Dieu contrôlait sa vie et qu'il était serviteur de Dieu.  Il leur parla avec dureté. Il les a accusés faussement et injustement comme des espions puis comme des menteurs. Ils ont répondu qu’ils sont sincères. Nous disons que nous sommes sincères et nous sommes bien des menteurs qui camouflent bien nos péchés et l’oublions comme si cela est sans conséquence.
Joseph éprouva ses frères non pour la vengeance (21-22). Le vrai amour ne laisse pas ignorer le péché mais aide à le reconnaître, s’en repentir. Quand on se repent, on peut rencontrer Dieu. Quand il veut réveiller notre conscience, il est parfois nécessaire qu'il nous parle «durement». Quand il vous arrive quelque injustice, irritez-vous ou cherchez-vous à vous justifier ? Ou demandez-vous plutôt ce que Dieu veut vous apprendre par ce pénible moyen ? L’amour de Dieu travaille dans notre conscience. Il veut rétablir la véritable relation d’amour.

2. L’examen de conscience (21-38)
Les frères de Joseph se disaient l'un à l'autre : Oui, nous avons été coupables envers notre frère ; car nous avons vu la détresse de son âme, quand il nous demandait grâce, et nous ne l'avons pas écouté. C'est pour cela que cette détresse nous arrive.
Joseph pleura quand ses frères confessèrent leur péché et montrèrent du remord, mais il continua de les pousser. Quand ils découvrirent leur argent dans leur sac de grain, ils furent terrifiés. Ils se dirent : « Qu’est-ce que Dieu nous a fait ? » (28).  Ils commencèrent à examiner leurs vies devant Dieu.  Ils retournèrent à la maison et rapportèrent à leur père que Siméon était resté en captivité ; ils ne pouvaient pas y retourner sans Benjamin. Joseph les poussa jusqu'à leurs limites humaines. Ils devaient faire face à Dieu. 

Genèse 41 : 41-57 (PQ du 10/02/2020)

POST TENEBRAS LUX 

Verset clé Gn 41 : 51-52

1. Après les ténèbres, brille la lumière. (41-49)

Le Pharaon a donné à Joseph l’autorité sur tout le pays, Suite à l’interprétation de son rêve et aux conseils sages et intelligents.  Pharaon eut une pleine confiance et faveur à Joseph. (42.43).  Et il appela Joseph du nom de Tsaphnath-Pahnéakh (ce qui signifie, d'après l'hébreu : révélateur de secrets ; d'après l'égyptien : sauveur du monde ; ou : soutien de la vie.) Joseph auparavant esclave ensuite prisonnier dans un pays étranger, maintenant est devenu le Seigneur. Toutes ces années qu’il a passées dans la souffrance loin du père bien aimé, (où il semblait être abandonné, méprisé, et oublié) son âme aurait dû être profondément humiliée. Mais Dieu lui donna l’honneur, la gloire, le pouvoir.
Dieu a travaillé silencieusement, en formant en lui l’image du Sauveur. Dieu a préparé le salut de son peuple par ses afflictions. Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses et qu'il entre dans sa gloire ? (Luc24.26) Pensez-vous que Dieu prépare le salut de beaucoup et forme en vous l’image du Christ en utilisant quelle souffrance ?

Au temps de gloire richesse et pouvoir, Joseph ne s’enorgueillit pas. Il fit l’œuvre qui lui est confiée. Il croyait en la parole de Dieu ; pour les sept années, la terre travailla à pleine main, Joseph rassembla tous les vivres de ces sept années dans le pays d'Égypte.  La quantité en était si considérable que l'on cessa de compter, parce qu’il n’y avait plus de nombre pour compter. Mais dans un tel temps de l’abondance, par la foi en Dieu il fit le nécessaire pour pallier à la famine qui arrivera. Lorsque les années de famine vinrent, il ouvrit les réserves et nourrit les Egyptiens et le monde. Il devint intendant du monde. Avez-vous l’attitude de prévoir le besoin de l’avenir et de travailler par la foi à l’œuvre que Dieu vous a confiée ; sans tomber dans l’autosuffisance comme intendant devant Dieu?

2. Les deux fils de Joseph (50-57)

Dieu donna la consolation à Joseph en lui donnant une épouse et par la naissance des deux fils. Les noms de ses fils témoignaient de sa foi. Manassé signifie "oublier". C'était son témoignage que Dieu lui avait ôté tristesse. Dieu guérit la peine. Ephraïm signifie "deux fois féconds". Dieu le rendit fructueux dans ce pays d'humiliation. La bénédiction de Dieu ne le rendit pas fier. Joseph accepta la souveraineté de Dieu. Il continua de marcher avec Dieu. Remercions Dieu en confessant de quelles peines Dieu nous a donné la consolation. Quels sujets vous rendent joyeux, humble et obéissant à Dieu ?

Genèse 41 : 1-40 (PQ du 09/02/2020)

        

Dieu fait oublier toute la peine

Verset clé : Gn 41 : 16,51,52

Dieu est celui qui nous fait oublier toute la peine reçue pendant notre vie sur la terre. Dieu efface toutes larmes. (Ap 21 :4) Joseph n’est pas oublié mais Dieu travaille en sa faveur miraculeusement  et accompli la vision de Joseph dans sa jeunesse car ce que Dieu dit arrive infailliblement.

1 . L’échanson se rappelle

Après 2 ans passé, au moment où le Pharaon fait des rêves qui demandent une interprétation que personne dans son entourage ne peut donner, l’échanson se rappelle de Joseph et celui-ci est quémander auprès du Pharaon.  Ses vêtements de prisonnier sont ôtés, et il est présenté devant le grand roi comme l’homme de la situation.  Le Seigneur abaisse et il élève qui il veut 1 Sam 2 :7,8. Les songes de Joseph s’accomplissent. Ses frères n’ont fait autre chose que d’y contribuer par leur méchanceté. Aucun de ceux qui se confient en Dieu ne sera confus. Joseph ne se vantais pas de son don mais il dit humblement « ce n’est pas moi c’est Dieu qui donnera une réponse favorable au Pharaon ». Il ne craint pas de confesser le nom de Dieu au roi et ce n’est pas vain : Mt 10 : 32

2. L’humiliation remplacée par la gloire

Le pharaon explique à Joseph ses 2 rêves. 7 vaches grasses apparaissent puis sont mangées par 7 vaches maigres sans que celles-ci ne grossissent d’un millimètre. 7 gros épis poussent suivit de 7 maigres qui engloutissent les premiers sans qu’ils n’y paraissent plus.  Joseph explique qu’il s’agit d’un même rêve et que Dieu annonce au pharaon ce qu’il va faire. 7 années d’abondance seront suivies de 7 années de famine si intenses que toute l’abondance de l’Egypte sera oubliée. Joseph enseigne que Dieu est le Souverain de la nature et de l’histoire et donne conseil au roi d’établir un homme intelligent qui rassemble le blé de ces années d’abondance afin qu’il serve de réserve pour pouvoir faire face aux années famine. Le Pharaon voit en Joseph la sagesse de Dieu. Il le place à la tête du pays. Toute humiliation est ôtée et remplacé par gloire et honneur. Joseph prend autorité et agit comme un bon intendant de sorte que lorsque vint la famine, tout le pays d’Egypte avait du pain grâce à Joseph. Le nom qu’il donna à ses deux fils Manassé et Ephraïm montre sa reconnaissance envers Dieu qui a effacé toute sa peine et son humiliation. 

Genèse 40 :1-23 (PQ du 08/02/2020)

 Joseph en prison

Verset clé : Gn 40 : 8

En prison Joseph ne s’apitoie pas sur lui-même, mais il sert les autres. Il doit attendre le temps de Dieu dans l’adversité. La foi éprouvée est plus précieuse que l’or périssable (1Pi :6,7) Entre temps il reste fidèle. Celui qui est fidèle dans de petites choses l’est dans de grandes choses. (Lc 16 :10)

     1.      Joseph explique les rêves.

Parfois on peut faire un rêve qui demande une explication. Le grand échanson et le panetier sont des hauts responsables admis auprès du roi. Cela est un grand privilège mais aussi une grande responsabilité. Lorsque leur service indigna le Pharaon ils furent aussitôt jetés en prison. Ainsi le grand échanson et le grand panetier sont confiés à la surveillance de Joseph. Quand ils firent chacun un rêve la même nuit qui suscitait une explication Joseph intervint, voyant leur mauvaise mine. Même si il aurait été méprisé par eux et avait ses propres problèmes. Avec un cœur de berger iI leur parle de Dieu qui révèle les rêves. Dieu donne la clairvoyance à ses serviteurs pour comprendre sa volonté

     2.      Une explication favorable et une explication défavorable.

Le grand échanson rêva d’un cep de vigne qui donna 3 sarments qui bourgeonnèrent et produisirent des raisins murs qu’il pressa dans la coupe du Pharaon et le servit. Selon l’explication de Joseph il sera rétabli comme auparavant dans sa fonction auprès du Pharaon dans 3 jours. Joseph y vit là une opportunité pour obtenir la liberté si cet homme parle en sa faveur et lui demande courageusement. Le grand panetier espéra une explication aussi favorable de son rêve. Mais Joseph lui expliqua que les 3 corbeilles sur sa tête de pains mangées par les oiseaux signifiaient sa prochaine pendaison.

Joseph pouvait dire exactement le sens du rêve tel qu’il est sans craindre la réaction de la personne en face car il s’agit de la vérité de Dieu que Dieu veut révéler aux hommes. Dieu peut utiliser des hommes qui ont la crainte de Dieu et qui transmettent la parole de Dieu telle qu’elle est sans rien y retrancher, ni y ajouter. (1 Sa 3 :11-18) Tout se réalisa comme Joseph l’a expliqué. Mais le grand échanson oublia Joseph une foi rétabli dans sa fonction. Il ne fit rien pour lui. On ne peut se fier aux hommes égoïstes mais Dieu seul est notre vrai appui.

Genèse 39 :1-23 (PQ du 07/02/2020)

Un homme intègre dans l’adversité

Verset clé : Gn 39 : 9

Joseph vendu par ses frères n’est pas abandonné de Dieu. Dans la situation adverse Dieu est avec lui et intervient en sa faveur en bénissant ce qu’il entreprend. Dans la situation adverse apprenons l’optique de Dieu et la confiance en sa bonne volonté et l’accomplissement de son plan parfait pour notre vie.

     1.      Joseph, l’intendant fidèle

Joseph fut acheté par le chambellan du pharaon, Potiphar. Joseph aurait pu se demander pourquoi toutes ses choses lui arrivaient et se révolter. Mais au travers de toutes ces épreuves sa foi en Dieu était testée. Il n’a pas abandonné son cœur intègre et il servait son maître fidèlement. Dieu béni son travail chez lui au point que celui-ci l’établi sur toute sa maison. Potiphar n’avait plus rien à faire. Mais en réalité ce n’était pas Joseph c’était l’Eternel Dieu qui faisait reposer sa bénédiction sur tout ce qui appartenait à l’Egyptien aussi bien aux champs qu’à la maison. Dieu, même au travers de l’adversité, est avec son enfant veille sur lui et le fait prospéré. Joseph devait traverser la souffrance avant d’atteindre la grande gloire.

      2.      Accusé à tord

Joseph est beau, intelligent, jeune et il est comme le maitre dans la maison. Il aurait pu s’enorgueillir. Mais il continuait de servir son maître fidèlement. Il ne trahit pas la confiance qui lui a été donné même pour succomber aux passions de la jeunesse. La femme de Potiphar par contre ne maitrisait pas ses désirs charnels envers Joseph et ne cessait de le harceler pour qu’il couche avec elle. La réponse de Joseph montre son cœur, humble, et reconnaissant de la faveur  et confiance de son maitre mais avant tout il montre qu’il vivait devant les yeux de Dieu et marche avec la crainte de Dieu pour lui plaire avant tout. La femme de Potiphar au contraire n’a aucune conscience de péché mais un orgueil blessé qui cherche à se venger de son humiliation en utilisant le mensonge. Joseph reste intègre devant Dieu mais c’est lui qui est accusé. Cela signifie-t-il que Dieu ne reconnait pas son coeur et  ne garde pas ses promesses envers ses fidèles?  Non. Tout en éloignant Joseph de la « tentatrice »  Dieu use de bienveillance envers  lui dans la prison comme lorsqu’il était dans la maison de Potiphar. Il est l’établit comme responsable de tous les prisonniers, Dieu bénissant encore une foi tout ce qu’il entreprenait. Dieu fidèle demeure et veille sur son enfant jusqu’au bout. Alors ne doutons pas et restons lui fidèle nous aussi quoiqu’il advienne !

Genèse 38 : 1-30 (PQ du 06/02/20)

Une femme de foi

Verset clé  38 : 26

Le chapitre 38 s’insère au milieu de l’histoire de Joseph. La promesse faite à Abraham, Isaac et Jacob s’accomplit en la venue du Christ qui naitra non de la descendance des ainés Ruben, Simon et Levi mais de celle de Juda, Pérets et Zérah. C’est par le choix de Dieu et non en vertu de la dignité de Juda. L’histoire de leur naissance montre  le triste état de l’homme et sa culpabilité, et la gloire de la grâce de Dieu envers de tels êtres et son profond abaissement  en venant participer à notre nature afin de pouvoir nous sauver.

1.      Juda s’éloigne de ses frères (1-11)

Juda qui a convaincu ses frères de vendre leur frère Joseph ne peut continuer de vivre auprès de son père, frappé par le remord devant sa douleur ; il quitte la maison de l’alliance de Dieu et se lie à Hira un homme d’Adoullam. Il épouse la fille d’un Cananéen avec qui il aura 3 fils peut-être en espérant tout oublier et repartir à zéro. Ses 2 premiers fils furent trouvés mauvais aux yeux de Dieu et Dieu les fit mourir. Sa femme aussi mourut. Sa tentative pour tout effacer et repartir à zéro ne marche pas. Mais Dieu utilise une femme au cœur intègre pour le corriger.

2.      Elle est plus juste que moi (12-30)

Juda a pris Tamar comme épouse pour son fils Er. Mais il mourut sans donner de descendance. Selon la coutume Tamar doit épouser le frère de Er pour susciter une descendance à son premier mari défunt.  Mais lui aussi meure sans donner de descendance. Elle doit épouser le 3^ème fils mais Juda comprend que quelque chose ne va pas. Il ne donne pas son 3^ème fils en prétextant qu’il faut attendre. Après quelques temps Tamar voit que Jacob n’est pas juste en ne la faisant pas épouser son 3^ème fils. Juda est devenu veuf et se déguisant en prostituée, elle couche avec lui en demandant un gage de reconnaissance. Elle tombe enceinte. Grâce au gage elle est épargnée de la lapidation et Juda reconnait qu’elle est plus juste que lui. Elle met au monde des jumeaux Pérets et Zérah.  Pérets nait avec un fil écarlate accroché à sa main ; Il sera l’ancêtre de Christ. Par son acte de foi Tamar est insérée dans la généalogie de Jésus-Christ (Mt 1 :3)

Genèse 37 : 1-36 (PQ du 05/02/2020)

Joseph vendu par ses frères

Verset clé : Gn 37 : 7

Joseph est l’un des 12 fils de Jacob, haï de ses frères jaloux de l’amour que lui porte leur père. Dans cette situation, Dieu rend visite personnellement à Joseph en révélant une grande vision pour sa vie à travers deux rêves

1. Joseph fait des rêves.

Joseph est le préféré de son père Jacob qui lui offre  une belle tunique multicolore. Joseph aime son père et lui rapporte les mauvais propos de ses frères. Dieu lui a donné 2 rêves dans l’un il a vu les gerbes de ses frères entourer et se prosterner devant sa gerbe et dans l’autre il a vu le soleil, la lune et onze étoile se prosterner devant lui. Joseph, ce jeune garçon, serait-t-il établi au-dessus de ses frères et même de son père et de sa mère ? Tout cela envenima la jalousie et la haine des frères à son égard. Mais le cœur de Joseph reste droit et obéissant. Quand son père lui demande d’aller voir si ses frères vont bien à Sichem il y va promptement et quand il ne les y trouve pas ils les cherchent sans abandonner sa tâche.

2. Joseph est vendu par ses frères

La jalousie et la haine prenant le dessus  quand ils virent Joseph arriver. Ils ont quitté l’endroit où ils étaient censés faire paître le bétail (Sichem). Joseph va le rapporter ? La haine conservée dans le cœur peut conduire au pire même au meurtre. (1 Jean 3 :15) Ruben, en tant que l’ainé sur qui toute la responsabilité tombe cherche à le protéger, et il proposa de le mettre dans la citerne pour l’instant. Quand il s’absente Juda proposa aux autres de vendre Joseph aux marchants qui passent plutôt que de le tuer. Ce qu’ils firent  malgré les cris de Joseph (42 :21). Ruben dit « où irai-je ». Il a conscience qu’il doit rendre compte de ses péchés. Maintenant ils doivent vivre en voyant chaque jour la peine de leur père inconsolable. Ils voulaient être tranquilles en se débarrassant de leur frère mais ils ne seront plus jamais tranquilles. Le seul chemin d’être tranquille s’était d’aimer son frère en se repentant de sa jalousie.

Gn 35 :23-36 :8 (PQ de 29/8/2019)

ESAÜ QUITTE LA TERRE DE PROMESSE 

Verset Clé 36 : 6

Sont raconté aujourd’hui la mort d’Isaac et la généalogie d’Esaü. Quel était la conduite de Jacob dans sa compagnie pour son père Jacob ? Et quel sont les deux caractères de la vie d’Esaü que nous pouvons trouver ?   

1. L’obéissance et la restauration (35 :23-29)        

L’auteur de la Genèse enregistre les noms de douze fils à qui Jacob donna naissance à Paddan-Aram. Cet enregirstrement est fait avec une intention délibérée de faire ressortir le fait qu’a été réalise la promesse de Dieu de faire entrer douze fils de Jacob en Canaan. Jacob arriva à Hébron chez Isaac son père, et demeura ensemble avec lui et subit les finérailles quand la mort d’Isaac survint. La Bible fait ressortir le fait qu’à la fois Jacob et Esaü ensevelirent leur père, pour montrer que dans la vie pratique, deux frères ont eu une relation entièrement restaurée. La vie de Jacob qui obéit à l’appel de Dieu le fait retourner enfin à la terre promise et lui a été donné étalement comme le surplus la restauration entière de la relation.     

2. Esaü, l’homme de dehors de l’alliance (36 :1-8)

L’auteur mit un long soin pour décrire la généalogie d’Esaü. Mais les premiers mots traitent de ses mariages avec des femmes païennes. Esaü chosit pour femme parmi les cananéens, la fille des hittites, la fille des Héviens et la fille parmi les Isamaélites. Ils sont les gens de dehors de l’alliance de Dieu, n’ayant rien à voir avec la foi craignant Dieu. Son état spirituel révélé dans le mariage nous en dit long qu’il n’avait pas de crainte de Dieu. L’habitat d’Esaü était à Séir loin du territoire de Jacob. Les deux camps sont devenus abondants, ce qui est la cause aparente de la séparation. Comme autrefois Loth choisit la plaine de midi, Esaü choisit la plaine de l’Est, conformémant à sa recherche du confort matériel, mais cela s’était fait selon la providence de Dieu. La séparation était inévitable pour qu’il y ait la croissance spirituelle dans le camp de Jacob. Vérifiez, quelque soit votre réalisation d’exploit, si vous demeurez en deça de l’alliance, ou au-delà de l’alliance.

Gn 35 :1-8 (lire vv 1-29) (PQ de 29/8/2019)

DIEU RENOUVELLE LA GRACE À JACOB 

Verset Clé 35 : 1

Selon le recuel des proberbes de pasteur de Brooklyn New-York de fin de 19^e siècle Dewight Edward de Marvin, presque tous les peuples soulignent l’importance du début. Le français dit, l’heureux commencement est la moitié de travail. Apèrs l’affaire de Dina, Dieu veut un nouveau départ. Comment ? Dieu visite Jacob. Là où il y a leader renouvelé, un nouveau départ est possible. Le peuple y obéit et obtint la grande bénédiction.    

1. Le leader revêtu de la grâce de la parole (1-3)        

Dieu dit à Jacob de se lever et de monter à Bethel. Bethel est l’endroit où Jacob au début a rencontré Dieu. C’état la seule direction faite par Dieu. Mais la parole a assez de puissance pour établir le ladership d’un serviteur de Dieu aussi bien que de lui donner de trouver une claire direction et vision à prendre par la communauté. Donc, Jacob dit à sa communauté familiale de se débarraser de tous les idoles et de monter à Bethel. Ce n’est que lorsque nous retournons à Dieu, nous pouvons avoir la force de restaurer notre famille brisée.    

2. La comunauté qui obéit à la parole (4-8)

Vis-à-vis de la parole de Dieu impliquée par la direction de Jacob, la communauté démontre sa foi. Elle se débarrasse des idoles et se revêt de la sainteté de Dieu. C’était une sorte de baptême communautaire si on emploie le terme de nouveau testament. Leur obéissance leur permet d’attirer des aides pratques de Dieu. Dieu fait environner de la peur aux villes environnantes lorsque la communauté marche. L’intervention souveraine de Dieu a fait s’écarter toutes les menaces des ennemis. Leur obéissance conduit jusqu’à Bethel où elle rendra culte, et verra la relation brisée avec Dieu entièrement resautré. Cela sera une ultme bénédiction de tous les croyants. 

Genèse 33:17-34:31 (PQ de 27/8/2019)

L'affaire de Sichem et de Dina

Clé 34:5

Après la séparation avec Esau, Irsaël se dirigea en direction de la terre d'Abraham et d'Isaac. Arrivé à Sichemn près de Soukoth, il traversa des évènements affligeants et choqant. Cela touchait maintenant sa propre famille. Que nous puissions en tirer une leçon pour notre foi.

Isaël à l'arrivée à Sichem ne bâtit pas un autel pour invoquer son Dieu, mais son premier acte est celui d'achter un terrain pour y construire une maison et une ferme. Certes, sa famille s'est beaucoup agrandi. Mais est-il là pour s'occuper seulement de sa grande famille ou pour rendre culte à Dieu?
Un jour, Dina sortit pour se balader. Elle se fit enlever par le price et finalement le prince la connut. Lorsque Israël l'apprit, il gardait le silence. Mais ses fils se mirent en grande colère, car une coutume de chasteté féminine était enracinée chez eux (31; Gn 38:24). Dina a été privée de sa virginité à la suite d'un rapt. Jacob était circonspect avant de changer le prince Sichem : n'était-ce pas sa faute à Jacob d'avoir laissé Dina sortir seule, dans un pays peu connu? Le rapt des femmes n'était il pas permis ici, en Proche Orient ? (Gn 20:3, 12:15) Jacob était également circonspect pour voir comment Dieu conduirait cette affaire, car maintenant Dieu d'Abraham et d'Isaac était son Dieu.
Mais ses fils sont devenus esclaves de leur haine. La haine, en tant que péché, aveugle une personne, la privant de la lumière de la foi.
Le père du prince Sechem avait un plan honnête de  restaurer l'honneur de Dina par un mariage. Les fils de Jacob ne voyant qu'une issue humaine, vengeance, ont laissé croire le roi à leur consentement à ce mariage. A une condition: la conversion à Dieu de tous les hommes, par la circoncision.

Mais lorsque les hommes de Sichem étaient en convalescence après l' opération, les fils de Jacob les ont tous tués, pillés la ville, les survivants et les biens.
Jacob a exprimé son désarroi car si les Cananéens lançaient des représailles militaires, il ne serait pas capable de se défendre. Toute affaire que le peuple de Dieu règle par lui-même, sans l'amener devant Dieu, engendre des erreurs et désarroi.

Genèse 33:1-16 (PQ de 26/8/2019)

Jacob rencontre et se sépare d avec Esau

Verset Clé : 10

20 ans se sont écoulés depuis la fuite et le serment de vengeance.
Jacob sort d une lutte de sa vie, avec la bénédiction de Dieu et un prénom changé.
 Sa manière de rencontrer et de se séparer de son frère nous enseigne la sagesse pour traiter des relations humaines dans le monde.

1) Jacob rend hommage et paie une réparation.

Il organise une procession d accueil où il passe en premier, puis les servantes et leurs fils, Léa et ses enfants, et enfin, Rachel et Joseph. Chaque catégorie de la procession partage un point, ils avancent et se prosternent devant Esau. Puis, Israël révèle à Esau le sens de ces gestes de vénération, obtenir la faveur de Esau. Cette faveur consistait en ce que Esau abandonne son serment de vengeance et pardonne son frère.
Puis, Jacob demande à Esau avec insistance  d accepter des cadeaux fort généreux.

Même si c était des coutumes d'ancien Orient de se prosterner et d'offrir de présents  généreux, on ne peut s' empêcher de voir le motif de Jacob : il reconnaît la grandeur d'un homme qui ne l'accueille pas avec une déclaration de guerre et il cherche à le satisfaire pour un tort qu'Esau avait subi au passé.

2) Jacob demande une séparation immédiate

Esau voulait escorter la procession de Jacob, probablement pour les protéger en Canaan belliqueux. Mais Jacob refuse ce service crs au motif de déplacement très lent de sa grande famille et des animaux. Cela mettrait du stresse sur eux s'ils devaient accélérer.
Même si un lien de sang les unit, ils devront se séparer. Un homme de mission et de but sait se séparer d avec un homme sans mission. Dieu avait appelé Jacob à retourner dans le pays de la promesse, tandis que Esau marche son propre chemin.

Gn 32:25-33 (PQ du 25/08/2019)

Gn 32:25-33 (PQ du 25/08/2019)

                                                           La vraie lutte

Verset clé : 25

« Invoque-moi au jour de la détresse ; je te délivrerai, et tu me glorifieras. » (Psaume 50 :15)

Après la prière de Jacob, Dieu lui-même vient à sa rencontre quand Jacob était resté seul. La lutte de Jacob était tellement forte, même Dieu ne pouvait le vaincre. Dieu a frappé à l’articulation de la hanche de Jacob et celui-ci boitait à l’aurore. Dans la lutte de Jacob, il veut gagner et il veut la bénédiction de Dieu, selon sa prière dans 32 :12. Ainsi, Dieu l’a béni et Dieu a changé son nom. Le mot Jacob signifie au figuré : supplanter et usurper. Mais il s’appelle désormais : Israël, qui signifie : il lutte avec Dieu ou bien Dieu lutte pour lui.

Jacob a compris que pour résoudre son problème de peur, la vraie lutte n’est pas contre l’homme, mais contre Dieu. Nous luttons souvent contre les hommes, ou bien contre une situation. Mais apprenons le cœur de Jacob pour lutter contre Dieu d’abord.

Ce que Jacob désirait, c’était la bénédiction de Dieu, et aussi le pardon de son frère. Mais le vrai pardon ne peut venir qu’après le pardon de Dieu. Le changement de nom est comme un signe de pardon de Dieu envers Jacob, qui a confessé « J’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été préservée. »

Nous savons que Nelson Mandela a passé 27 ans en prison, mais il en est sorti sans exprimer aucun ressentiment ni volonté de revanche ou de rétribution. Le fait qu’il a pu pardonner aux autres, cela vient certainement de sa lutte nuit et jour pendant ces 27 années de vie de prison, sa lutte non avec les hommes, mais avec Dieu.