Galates 4:1-31 (PQ de 24/2/109)

          L’HOMME ESCLAVE DE LA LOI ET L’HOMME HERITIER DE LA GRACE

Verset clé : 7

Paul développe son raisonnement du chapitre 3 sur l’incompatibilité absolue de la religion de la chair et de la religion de l’esprit. Les principes de la religion de la chair sont identiques dans le judaïsme et dans le paganisme. Les principes de la religion de l’esprit sont basés sur la foi et la grâce. La corruption de la chair a été vaincue par la croix de jésus Christ.

I)                    L’homme sous la Loi ou sous la grâce  : v. 1-11

Pour différencier l’homme sous la loi et celui sous la grâce, Paul prend l’exemple de héritier d'une propriété. Il est, durant son enfance, dirigé par des tuteurs qui lui disent ce qu’il doit faire sans qu’il soit capable de comprendre le sens de ces paroles. C'était la situation des croyants autrefois, lorsqu'ils étaient sous la loi ou les principes du monde. Même s'ils étaient des enfants de Dieu, ils étaient traités comme des esclaves. Le Seigneur a attendu, pour transmettre son héritage, de se révéler pleinement aux hommes par Christ et son sacrifice, d’accomplir la rédemption, et de leur envoyer l’Esprit Saint. Jésus est venu nous apporter la rédemption, le pardon de nos transgressions et nous adopter gratuitement comme les héritiers du royaume de Dieu. Nous pouvons crier « Abba Père » en étant délivré de la servitude de la loi. Les galates étaient autrefois esclaves de faux Dieux. Et maintenant, ils sont amenés par de faux docteurs à respecter des coutumes de l’ancienne loi de Moise qui n’avait fait que révéler la faiblesse du croyant.

2 - Un sérieux appel de Paul aux Galates : v. 12-20

            Tout d'abord l’apôtre supplie les Galates d'être comme lui en ce qui concerne leurs expériences et leur état spirituel car ils avaient été adoptés de la même manière que lui. Paul rappel l'accueil chaleureux des Galates lorsqu'il était venu pour la première fois parmi eux avec le message de l'évangile. Et maintenant, il semblait qu'en leur prêchant le même message de Christ rédempteur, il était devenu leur ennemi. Paul dénonce le zèle des faux docteurs judaïsant qui voulaient monter contre lui les galates et leur faire adopter une fausse doctrine mêlée de coutumes, de sciences et de traditions juives et païenne. Paul désirait que le zèle des galates se fassent pour le Christ seul qu’il soit avec eux ou sans eux

3 - Agar et Sara, figure des deux alliances : v. 21-31

            Abraham était le grand exemple de la foi et de la promesse. Pourtant, il a eu un enfant d’Agar du fait de son désir d’une descendance charnelle.  Isaac est né selon la promesse de Dieu d’une descendance spirituelle. Agar et son fils peuvent évoquer le peuple israélite qui, tout en étant sous la Loi, se trouve en fait dans un état d'incrédulité. Le chrétien est dans la position de l'enfant de la promesse et est lié à la « Jérusalem d'en haut », qui est libre. Celui qui voudrait se tenir devant Dieu sur le principe de la Loi tombe. Celui qui s'y tient dans la plénitude de la grâce reste debout. Alors nous nous tenons en Christ et Christ lui-même est « formé » en nous. Nous sommes dans la liberté de fils et c'est là la vraie liberté.

Galatie 3 :15-29 (PQ de 23/2/2019)

HÉRITIERS SELON LA PROMESSE

Verset Clé 3 : 29

Paul explique le rôle de la loi par rapport à la promesse de Dieu opéré par l’œuvre de Jésus. Le croyant baptisé revêt le Christ et prêche le Christ. Il est héritier du royaume selon la promesse.

1.      La promesse opérée par l’œuvre de Jésus-Christ (15-18)   

La promesse a aussi un aspect de la loi, dans la mesure où une fois qu’elle soit établie, elle ne peut être abolie. Mais dans la Bible, la promesse précède la loi et elle est plus inclusive et riche. 430 ans avant la loi donnée à Moïse sur le mont de Sinaï, Dieu avait conclu la promesse avec Abraham. Le noyau de la promesse d’Abraham est Jésus-Christ qui accomplirait la promesse d’Abraham. Ce Jésus-Christ est déjà venu, accomplit la promesse en mourant sur la croix. Maintenant, celui qui croit en Jésus participe à la promesse accomplie par Jésus.    

2.     Tout est enfermé sous le péché (19-22)

La loi est donnée par le médiateur et existe jusqu’à ce que la descendance promise, Jésus vienne. Bien que la promesse fût suffisante, afin de prendre conscience du péché, Dieu a accordé la loi. La loi fait connaître le péché et le fait grandir et provoque la colère de Dieu. Mais personne ne peut s’excuser. Donc, bien que le croyant ne soit pas sauvé par la loi, il faut qu’il se purifie chaque jour et s’efforcer de vivre une vie sainte. Si on se tient debout devant la loi, l’homme en vient à reconnaître que sans la grâce, il n’a aucun espoir.

3.     Vous avez revêtu Christ (23-29)

La loi conduit l’homme jusqu’à la grâce de Dieu. Etant conduit par la loi, si quelqu’un finit par rencontrer Jésus par la foi, il est baptisé et il s’unit avec Jésus. Jésus est le cep et le croyant le sarment. Les croyants deviennent un par la grâce de Dieu et sont les héritiers de la promesse d’Abraham. Les croyants ne sont pas reconnus par la loi, mais par la foi en Jésus qui accomplit la promesse d’Abraham et ils jouissent du bonheur dans Jésus-Christ. Ils vivent comme ceux qui propagent le bonheur au monde en Jésus.

Galatie 3 :1-14 (PQ de 22/2/2019)

IL A ÉTÉ DÉPEINT A VOX YEUX

Verset Clé 3 : 13

Maintenant, Paul reproche aux Galates, car ils sont vite détournés de l’Evangile. Abraham est l’ancêtre de tous les croyants. L’homme ne peut être justifié par ses actes, mais seulement par la foi.  

1.      Paul reprocha aux Galates (1-5)   

L’église de Galates fut infiltrée des idées des sectes. Celles-ci insistaient sur le fait que l’homme est sauvé par les œuvres. Les Galates étaient tentés par des faux docteurs, et se mirent à penser que par les propres œuvres, ils étaient sauvés. Donc, Paul exhortait les Galates à retenir le vrai évangile. L’évangile est la nouvelle que comme je ne peux pas résoudre mon problème de péché, Jésus est mort sur la croix à ma place. Ceux qui croient en Jésus comme une preuve évidente du pardon de mes péchés, reçoivent le Saint-Esprit. A l’époque où les idées sectaires inondent, eux qui vivent en retenant l’évangile de la croix de Jésus ne s’ébranlent pas.   

2.     Les descendants d’Abraham (6-9)

Abraham est l’ancêtre du peuple d’Israël. Il a été appelé par Dieu et quitta son pays natal et s’en alla vers le pays découlant du lait et du miel. Mais son voyage n’était pas si aisé. Parfois, occasionnellement, il oublia Dieu. Donc non à cause de ses œuvres, mais à cause de sa foi seule, il fut justifié. La pensée et le comportement peuvent différents, mais la foi est unique. Dieu répandit son salut aux païens à travers la foi d’Abraham. Les fidèles justifiés par la foi en viennent à porter du fruit de transmettre la bénédiction au monde.

3.     La loi exige l’obéissance à tous les commandements (10-14)

La loi que Dieu a donnée est bonne. Mais la vie qui ne viole aucune loi est impossible. Obtenir la reconnaissance de Dieu par l’observation de la loi est impossible. L’homme, à cause de sa faiblesse, ne peut obtenir l’approbation de Dieu. Donc, toute tentatives de salut par les œuvres échouent. Nous savons qu’à cause de cela Dieu fit mourir son Fils et par son sacrifice nous sommes rachetés de la condamnation des péchés.

Galatie 2 :11-21 (PQ de 21/2/2019)

LA JUSTIFICATION VIENT PAR LA FOI EN JESUS-CHRIST

Verset Clé 2 : 16

Aujourd’hui, le texte nous raconte la confrontation de Paul et Pierre. C’était virulent, mais par là nous entrevoyons le caractère de Paul sans équivoque pour la défense de l’Evangile.  

1.      Paul reprocha Pierre (11-14)   

Soi-disant événement d’Antioche s’éclata. Le fait est que pendant le repas avec les chrétiens païens, Pierre, de peur qu’il fût remarqué par les chrétiens juifs de Jérusalem qui arrivait, en vint à s’en esquiver. Devant l’hypocrisie de Pierre, Paul lui reprocha en public. La conduite de Pierre n’était pas selon la vérité de l’Evangile. Pierre était celui qui aurait dû comprendre mieux qu’aucun autre le contenu de l’Evangile, mais il n’agit pas selon la vérité de l’Evangile. Plutôt il niait la vérité de l’Evangile (Philips). Pour mettre en pratique ce à quoi on croit, il faut le courage. La vie ne doit pas contredire avec l’Evangile et la vie conforme à l’Evangile doit être votre ligne de conduite. 

2.     Paul transmet le noyau de l’Evangile (15-21)

Quiconque est justifié est, soit juif soit païen, grâce à sa foi. Avec les œuvres de la loi, personne ne peut se tenir devant Dieu saint. En fait, l’œuvre de Jésus n’a pas besoin d’être suppléé par l’œuvre des hommes. Dieu ne laisse pas la possibilité aux hommes de gagner le salut par eux-mêmes. Autrement dit, chercher la justification par les œuvres annule l’œuvre de Jésus. C’est comme si nous agissons comme Jésus n’était pas mort, ce qui rend que nous sommes encore esclaves. Le bénéfice de la justification de la foi est grand : celui qui est justifié par la rédemption que donne la croix de Jésus peut s’attendre à et se réjouir de la gloire de Dieu. Jésus est le seul nom qui nous donne le salut éternel et ceux qui ont la foi en Jésus et vivons dans la conformité avec lui peuvent vivre une vie nouvelle pleine de paix et de grâce. Paul rend témoignage de sa vie entièrement consacré, car Jésus s’est donné la vie pour lui, pécheurs impardonnable. Ceux qui sont sauvés par le nom de Jésus doivent vivre aussi une vie qui révèle et glorifie Jésus.