1 Rois 1 : 1-53 (PQ du 10/01/2021)

INTRODUCTION AUX ROIS

 Les livres des Rois décrivent l’histoire de la monarchie d’Israël depuis les derniers jours du roi David jusqu’à l’exil en Babylone. Son fils Salomon succèdera à son règne durant l’âge d’or d’Israël (1 R 1-11) où il sema des fruits pour la destruction qui mènera son royaume à la division du temps du règne de son fils Réhoboam (1 R ; 930 av. JC). L’histoire d’Israël va se diviser pour suivre deux courants : Israël au nord et Juda au sud. Leurs histoires sont mis en parallèle. La monarchie en Israël est caractérisée par des changements fréquents et violents de dynastie. 20 souverains se répartissent sur 9 dynasties durant une période de 210 ans qui aboutira à la chute de Samarie (722 av. JC). En Juda, il y a eu 20 rois, mais tous de la lignée de David jusqu’à l’exil (586 av. JC). Les rois d’Israël étaient sans exception mauvais. Ils suivaient la politique de Jéroboam, le roi qui mena Israël au péché (14 : 16 ; 15 : 26 ; 16 ; 2 : 13, 19, etc.). Les rois de Juda étaient à comparer avec le roi David. Certains furent des hommes pieux mais la plupart d’entre eux n’arrivèrent pas aux chevilles de David.

Les deux nations connurent l’idolâtrie, l’adultère spirituel. La main protectrice de Dieu se retira. Les Assyriens conquirent le nord d’Israël (722 av. JC), et les Babyloniens prirent Jérusalem 200 ans plus tard (586 av. JC).

Les géants spirituels de la période des rois étaient des prophètes. Elie et Elisée prophétisèrent au nord d’Israël durant une période sombre. Les prophètes se fondirent dans l’histoire d’Israël et de Juda. Ils appelèrent les nations à se repentir et à se retourner à Dieu.

 

SALOMON DEVIENT ROI

Verset clé : 1 R 1 : 48

1. Adoniya s’établit lui-même comme roi (1-27)
Le roi David était vieux et apparemment impotent. Chacun pensait qu’il était devenu trop vieux pour savoir ce qu’il fallait faire. Son 4ème et fort beau-fils, le prince Adoniya décida de devenir le roi, ses ainés étant décédés. C’était à la fois une révolte contre son père David mais aussi contre Dieu qui avait désigné Salomon comme futur roi. Son père fut probablement faible à son égard et n’avait jamais reproché son orgueil. En outre, il avait le soutien du Général Joab qui devait sentir sa vie menacée par David à cause des crimes qu’il avait commis (2 : 5).

2. La foi et le courage de Bath-Chéba (28-53)
Bath-Chéba, cité dans la généalogie de Jésus dans Matthieu sous le titre de ‘la femme d’Urie’, prévenue par le prophète Nathan, intervint dans la chambre de David en surmontant sa crainte. Malgré le fait qu’elle ne se soit plus approchée de David depuis un certain temps, elle lui rappela la promesse de David que Salomon deviendrait le nouveau roi. Bath-Chéba nous rappelle l’indulgence et le pardon de Dieu qui lui donna quatre fils de David. Salomon fut alors déclaré roi.