Actes 4 :32-37 (PQ de 1/9/2018)

BARNABAS, FILS D’EXHORTATION

Verset Clé 4 : 36

La parole d’aujourd’hui nous raconte quelle était la première communauté des croyants qui en était révélé une partie déjà dans la 2^e partie du chapitre 2. Ils étaient un en cœur et en âme, et matériellement altruistes.         

1.     Etre un cœur et une âme (32-33).

La communauté des saints partageait le fellowship les uns avec les autres. Et cela non seulement par la bouche, mais par l’action concrète. Pour cela, il fallait qu’ils s’unissent comme un seul cœur et comme une seule âme. L’Evangile seul est capable de rendre les gens ainsi. Nous-mêmes et nos biens ne nous appartiennent pas, mais appartiennent à Dieu. C’est le secret de faire nouer les gens différents en un seul corps. La communauté chrétienne a un but. Elle se base sur la résurrection de Jésus-Christ et établie pour rendre témoignage de la résurrection du Christ au monde. La conviction de la résurrection fournit l’assurance aux chrétiens (4 :30) et les fait se reposer sur la grande grâce.    

2.     Fils d’exhortation (34-37)

Joseph vendit ses biens et apporta aux disciples. Il était désintéressé et tout à fait altruiste. En voyant son acte, beaucoup de chrétiens étaient exhortés à faire quelque chose de sacrificiel, donc il fut appelé Barnabas, fils d’exhortation. Selon l’usage de sémites, le mot fils indique le caractère de la personne. L’exhortation était la constitution de Joseph et son caractère. Plus tard, il exhorte Paul, puis exhorte Jean Marc (9 :27 ; 11 :22-26 ; 15 :37-39) Le Saint-Esprit est l’agent d’exhortation car quand il vient il convainc. L’homme est propre à lui-même, donc il est difficile d’exhorter les autres. De plus, dans l’ambiance qui prohibe l’ingérence, elle est encore plus difficile. Mais nous devons exhorter les autres avec nos mots, quitte à être rejeté, puis surtout, nous devons exhorter les gens par nos vies propres exemplaires.  

Actes 4 :23-31 (PQ de 31/8/2018)

ILS ANNONCERENT EN TOUTE ASSURANCE

Verset Clé 4 :31

L’événement de ce texte est quelque chose comparable avec celui de la Pentecôte. Le Saint-Esprit descendit, quand l'église persécutée priait. Quels étaient leurs sujets de prière ?         

1. Par la bouche de David (23-26)

A cause du miracle, et de la peur de la foule, puis de l’évidence du miracle pour l’ex-infirme, les religieux avaient été obligés de relâcher les apôtres. Surtout Pierre et Jean purent rendre témoignage audacieusement devant le Sanhédrin. C’était un miracle de Dieu qu'ils fussent relâchés. C’était la preuve que Dieu ne les avait pas abandonnés, mais les accompagnait toujours. Alors surgit dans l'assemblée une grande adoration envers Dieu. Ils se souvinrent de la prophétie de David de Psaume 2 et comprirent que le Saint de Dieu Jésus fut mis à mort par les pouvoirs du monde ligués.

2. Donne-nous d’annoncer avec assurance (27-31)

La menace, bien qu’elle fût passée, était toujours présente. De même que Jésus fut mort par la ligue des hommes, de même ses fidèles seront tués. Jésus avait dit que le serviteur ne pourra être plus grand que le maître. Cette menace les amena à prier intensément. Ils dirent, « Sois attentif, Seigneur. » Ils reconnurent leur totale impuissance. Ils demandèrent à Dieu sa miséricorde et sa protection. Leur sujet de prières est double : d’abord renforcer leur intérieur, afin qu’ils aient la pleine assurance de Jésus. L’assurance est primordiale pour témoigner et prêcher. N'était-ce pas que l’assurance des disciples était leitmotive des grandes oeuvres de Dieu dans l'histoire? Le deuxième sujet était que Dieu leur envoie des prodiges. Que veut dire d’avoir l’assurance ? Quand l’ambiance est hostile et réfractaire, on en vient à perdre l'assurance. Le scepticisme semble être une idéologie de nos contemporains. Mais l’assurance est de dire "Amen" malgré l'incertitude totale (Hé 11:1) 

Néhémie 9-10 ; 12 :27-13 :31 (Q de 2/9/2018)

AINSI NOUS N’ABANDONNERONS PAS LA MAISON DE NOTRE DIEU

Néhémie 9-10 ; 12 :27-13 :31

Verset Clé 10 :40

1.      De quoi nous parle le chapitre 8 de Néhémie ? Que signifie le retour à la Bible à ce moment de l’achèvement de la muraille ? Dites au sujet du bienfait de la lecture de la Bible ?

2.      Lisez le 9 :1,2. Pourquoi le peuple ne put-il pas s’egayer ? (souvenez-vous du fait que Néhémie ne put s’egayer devant le roi) Que signifie « confesser leur péché » ? En quoi leur repentance fut-elle véritable ? (comparez avec Mt 23 :30) Comment cela nous s’applique-t-il ?

3.      Quelle proportion portèrent chacune la lecture et la repentance dans la journée ? Quelle connaissance vint le premier dans l’esprit du peuple qui priait ? Qui est le Dieu Créateur ? (5,6)

4.      Lisez les 9 :7-15. Par quel mot conjonctif de coordination la bénédiction divine se révèle-t-elle ? Mais en venant au v. 16, quelle autre mot conjonctif apparaît pour révéler la répétition de la rebellion du peuple ? Quel est l’attribut grandiose de Dieu ? (17) Comment cette répétition nous s’applique-t-elle ?

5.      Lisez le 9 :33. Quelle est la reconnaissance finale du peuple après l’histoire répété de la rébellion ? Comment cela peut-il nous s’appliquer ?

6.      Lisez le ch. 10. Quels actes concrets de réforme au nombre de trois le peuple décida-t-il de faire ? Lisez le 10 : 39. Quel est le secret pour ne pas abandonner la maison de Dieu ? Comment cela peut-il nous s’appliquer, à nous qui vivons dans le monde post-moderne ?

7.      Lisez les versets 12 :27ss. Comment se déroula l’inauguration de la muraille ? Quel était le sujet de joie pour Juda ?

8.      Lisez le ch. 13. Sur quel passage fut tombé le peuple ? Quel est l’arrière-plan de cette parole ? Comment agit Néhémie ? Pourquoi ? Quels sont les points de réforme de Néhémie ? Comment pria-t-il ? Quelle était la réforme du sabbat ? (15ss) Quelle est la dernière réforme ? (23ss)

Actes 4 :5-22 (PQ de 30/8/2018)

PIERRE TEMOIGNA AVEC AUDACE

Verset Clé 4 :10

Souvent le même mot employé par les différents gens implique d’autres sens. Les intentions opposées des leaders et Pierre amenèrent à ce résultat. Remarquez l’œuvre de Saint-Esprit durant l’événement.        

1. Par quel nom ? Par Son nom… (5-9)

Les gens de haute instance vinrent délibérer au sujet de deux apôtres qui selon eux avaient semé le désordre au milieu du peuple. Ils appelèrent ces deux qui étaient mise en garde à vue. Quand ils dirent « par quel nom ? » ils entendirent que Pierre et Jean n’avaient pas d’autorisation de prêcher, ni la permission de faire des activités de par l’autorité ecclésiastique. C’était en fait une menace basée sur l’abus du pouvoir. Mr. Sigwalt dit que ce genre d’abus en vint dans l’histoire occidentale à la législation de la laïcité, surtout en France. Pierre ne s’appuya pas sur l’autorité institutionnelle religieuse, mais se tint seulement sur le nom puissant de Jésus-Christ. Quand les persécutions s’abattent, nous avons lieu de nous tenir sur ce nom inébranlablement. Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé (Rm 10 :13). Le salut ne se trouve en aucun autre nom (12) Ce nom retenu fort en nous nous protège de tout danger et nous fortifie.  

2. La pierre rejetée devenue la principale (10-22)

Pierre ne cessait de témoigner aux auditeurs, qui que ce soit, de la nécessité de la repentance. Cette fois devant les notables, c’était de même. Ils avaient beau de crucifier Jésus, car il fut ressuscité d’entre les morts. Et cette résurrection elle-même condamne leur mauvais acte. Ils avaient rejeté Jésus comme le bâtisseur le fait, mais ça ne vaut pas la peine, car Dieu avait décidé de l’élever comme pierre principale. Regimber contre la volonté de Dieu n’amène qu’à la place destinée à Judas. Ils étaient étonnés de leur éloquence, eux qui n’avaient sans instruction. Mais c’était par l’Esprit Saint. Dans la peur de la foule, ils défendirent les apôtres de parler, mais Pierre dit qu’il ne peut rien faire qu’obéir à Dieu plus qu’aux hommes. Ils étaient obligés de les relâcher.

Actes 3 :12-4 :4 (PQ de 29/8/2018)

REPENTEZ-VOUS ET CONVERTISSEZ-VOUS

Verset Clé 3 :19

Pierre donna le deuxième discours dont le contenu est le même que celui du premier. Il para de la repentance et expliqua la souveraineté de Dieu par laquelle Jésus fut envoyé.      

1. Repentez-vous pour des temps de rafraîchissement (12-20)

Les gens étaient étonnés de la puissance de la guérison de Pierre et Jean. Ceux-ci avaient demandé de fixer le regard sur eux. C’était pour que l’infirme puisse avoir la foi. Et cette foi a finalement rétabli sa santé. Mais les gens fixèrent leurs regards sur les apôtres, pour les adorer. C’était une sorte d’idolâtrie. Pierre porta de nouveau le message de repentance. C’est la foi en Jésus ressuscité qui amena à la guérison. Or, le peuple avait crucifié un homme innocent. Mais Pierre dit que c’était dans le dessein arrêté de Dieu. D’où inutilité de se chagriner, il leur suffit maintenant qu’ils acceptent leur péché et se repentir. Notre Dieu est toujours bon et miséricorde, prêt à pardonner nos péchés. Si nous nous repentons de nous péchés, nous recevons Jésus, c’est-à-dire, nouons la relation  seul à seul avec lui.

2. Jésus, l’accomplissement de l’ancien alliance (3 :21-4 :4)

Dieu avait prédit qu’ultimement il rétablirait le paradis perdu. En attendant, Dieu enverra le Messie, qui est comme Moïse. Le Messie  jouera le rôle semblable à celui de Moïse, c’est-à-dire que malgré beaucoup de péchés du peuple, il le conduit jusqu’en Canaan, le pays de salut. Tous les prophètes prédirent la venue du Messie. Les Juifs avaient un grand privilège d’avoir reçu le premier l’alliance de Dieu, celle d’Abraham. Mais ce privilège était pour être une source de bénédiction pour toutes les familles de la terre. Pour le devenir, il faut une repentance sincère (3 :26). Il survint des religieux pour mettre la main sur les apôtres, car ils enseignaient l’enseignement de Jésus. Le message le plus redouté par eux était celui de la résurrection. Une fois cette vérité fut acceptée, le feu de l’Evangile se propagera comme la poudre en feu. Donc, ils se mirent à persécuter sévèrement. Mais la puissance de l’Evangile est irrésistible. 5000 âmes furent sauvées et ajoutées à ce temps.    

Actes 3 :1-11 (PQ de 28/8/2018)

AU NOM DE JESUS, LEVE-TOI ET MARCHE

Verset Clé 3 :6

Ici est écrit la première œuvre de guérison opérée par les apôtres. Jean et Pierre étaient une communauté de binôme. L’infirme eut sa propre attente, mais Dieu offre quelque chose de bien plus précieux.    

1. L’attente d’un boiteux (1-5)

On amena à Pierre et Jean un boiteux. Cet homme était assez connu par tous, car il s’installait devant une des portes du temple pour l’aumône, et cela aurait été depuis très longtemps, car il était infirme de naissance. Surement il fut abandonné par les proches. La mendicité était son métier et son habitude. Il ne voyait pas l’issue de sa vie fataliste. Mais un jour lui arriva où tout bascula. Les gens l’amenèrent pour que les apôtres le guérissent. Mais devant cette grande attente des gens, l’attente de l’infirme était bien médiocre. Il cherchait une petite aide matérielle. En effet, quoi qu’il voie avec ses deux yeux comme des autres, il était aveugle spirituellement. Les apôtres lui demandèrent de fixer le regard sur eux.

2. Au nom de Jésus de Nazareth, lève-toi et marche (6-11)

Pierre comprit l’attente de l’infirme. Mais Pierre vit plutôt un besoin fondamental qui est de l’ordre spirituel concernant son âme. Pour cela, l’infirme eut besoin de la foi. D’où sa demande préliminaire de le regarder, lui et Jean. Sa vie était défaitiste, mais elle eut besoin de louer Dieu, son Créateur et ainsi éprouver la joie indicible. Pierre reconnut qu’il n’a pas d’argent. Mais il sut ce besoin d’une âme, et surtout il sut qu’il avait quelque chose en particulier. C’était le nom de Jésus-Christ de Nazareth. Quel est ce nom ? Il est celui qui est mort sur la croix, mais ressuscité le troisième jour, en écrasant la tête de Satan. Quel nom cher pour Pierre et pour tous les hommes et pour cet homme défaitiste. Pierre sut que ce nom si précieux a une puissance incommensurable, pouvant délivrer tout âme prisonnière. Quand ils eurent une claire conviction sur la puissance de ce nom, une âme saisie par leurs mains put être délivré de la maladie incurable. Merci ce nom puissant pour nous qui nous sauve !

Actes 2 :14-47 (PQ de 27/8/2018)

CET HOMME SELON LE DESSEIN DIVIN

Verset Clé 2 :23,24

La parole d’aujourd’hui nous parle de la suite de la Pentecôte. Il s’agit surtout de l’œuvre du Saint-Esprit dont témoigna Pierre et qui travailla à travers Pierre et son sermon. Nous pouvons entrevoir aussi quelle était l’église primitive établie par le Saint-Esprit.  

1. Pierre témoigna le Saint-Esprit et Jésus (14-36)

Contrairement à l’opinion des gens, les disciples à la Pentecôte n’étaient pas ivres. C’était l’effet du Saint-Esprit dont ils étaient revêtus et cette œuvre miraculeuse fut prophétisée en avance par le prophète Joël. C’est un moment d’autant plus historique que par lui, l’Eglise universelle fut établie. Mais c’est aussi une préfiguration de la seconde venue du Jésus-Christ. Il y aura le bouleversement de la nature à la fin de toutes choses. Et tous ceux qui confesseront le Christ seront sauvés. Pierre exhorte à ce que les Israélites se repentent, car ils avaient crucifiés Jésus sans péché. Mais c’était selon le dessein de Dieu. La crucifixion de Jésus et sa résurrection étaient prévues par Dieu, car c’est par cela que l’homme pécheur sera sauvé. Surtout, la résurrection est l’œuvre du Saint-Esprit. Jésus a reçu du Père le Saint-Esprit (33). Et c’est lui qui le répandit sur les disciples, pour établir l’Eglise de Dieu. David était mort, donc il est certain qu’il ne parlait pas de lui-même, mais celui dont il parla et qui fut assis à la droite de Dieu est Jésus ressuscité.

2. La communauté primitive de Dieu (37-47)

Ici est décrit la vie des ouailles dans l’église primitive, et c’est la première église locale qui était à Jérusalem. Ce modèle de l’église allait se propager au fil du temps. Le discours de Pierre toucha vivement les cœurs des Juifs. Selon son exhortation, ils se repentirent de leur péché, et furent baptisés au nom de Jésus, alors le Saint-Esprit survint sur eux. Ces nouveaux convertis se réunissaient dans leurs maisons, pour persévérer dans l’enseignement des apôtres, manger ensemble, et s’appliquer à la prière ardente. Puis, ils vendirent leurs biens et partagèrent le produit selon le besoin de chacun. Alors, le Seigneur ajoutait les fidèles à l’Eglise chaque jour.